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　园林施工自然式植物配置十八字要领 1、显——“好东西”尽可能放在显眼处，彰显价值。 　　2、礼——植物的最佳观赏面，尽可能朝向主视点，必要时还可向主视点微俯5度左右。 　　3、变——植物的大小、高低、粗细，常绿与落叶、叶片的大小、质感、色彩和花期以及天际线，林缘线，投影线，要有丰富活泼的变化。 　　4、巧——尽可能在观赏面反向不显眼处收头。 　　5、渐——树种变化，群落过渡，采用渐变手法，“你中有我，我中有你”。 　　6、幻——注意虚实的结合。 　　7、衡——注意整个画面或空间重量感的均衡。 　　8、稳——基调树种要明确并控制全局。 　　9、韵——有些主题可反复强调。（主旋律） 　　10、律——要掌握一定的节凑感。 　　11、清——表现一定主题时，逻辑思维一定要清晰，切不可一切都想表达，造成“语无伦次，话不由衷”。 　　12、突——该精处精，粗细结合。有所为有所不为。 　　13、借——巧于因借，把好的风景借进园来。 　　14、挡——遇不好看的东西，用植物遮挡不雅欠美景物。 　　15、顾——植物搭配需协调，相互间要有顾盼关系。 　　16、虚——用有形的植物追求特有的空间效果。 　　17、错——不等边三角形构图：高低错位、前后左右错位，无论平面布局还是空间处理均须遵循。 　　18、场——空间疏密处理：“密不插针,疏可走马”，“疏密有致，收放自如”。 园林工程之假山的创作原则及步骤 园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。 　　简史 　　中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”和北京北海的“静心斋”、中南海的“静谷”等。 　　功能 　　假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。 　　创作原则 　　假山艺术最根本的原则是“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。 　　假山的主要理法有相地布局（即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势），混假于真；宾主分明；兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”）；依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，万无一失”的效果。 　　种类 　　假山按材料可分为土山、石山和土石相间的山（土多称土山戴石，石多称石山戴土）；按施工方式可分为筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、凿山（开凿自然岩石成山）和塑山（传统是用石灰浆塑成的，现代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，见岭南庭园）；按在园林中的位置和用途可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。假山的组合形态分为山体和水体。山体包括峰、峦、顶、岭、谷、壑、岗、壁、岩、岫、洞、坞、麓、台、磴道和栈道；水体包括泉、瀑、潭、溪、涧、池、矶和汀石等。山水宜结合一体，才相得益彰。 　　国外假山 　　外国园林也布置有假山。古代的亚述喜用人工造小丘和台地，并把宫殿建在大丘上，把神庙建在小丘上。日本很重视用假山布置园林。在山石命名和位置安排方面，受佛教的影响。欧洲一些国家在植物园中开辟的岩生植物园，以岩生植物为主体，用岩石和土壤创造岩生植物的生长条件，还在动物园