万病至简论(6页打印版).doc

万病至简论 导致疾病也就四种气：寒热温凉——更简化，就只有寒热。天下万病，不过寒热两个病因！会治疗寒热，天下的病你就都可以治疗了。 寒热是什么？是气。怎么把握它？?1：它是无形的——也就是说你只能用思维去把握它，或者说，只用思维就可以把握它，就可以治病！不需要仪器，不需要实验室；不需要大把投资；死记硬背是读不好的！需要悟性!2:它有规律.很简单，就是升降沉浮——更简化，就只有升降。气热则上升，气冷则下降。这是生活中的物理学，不读书都知道。天下万病，不过升降两个病机！调理好升降，天下的病你就都可以治疗了。 有热，有形的水化成无形的蒸汽上升，高空中遇冷，无形热气凝聚成有形的水，下降成雨。气的上升，雨的下降，形成气的流动——风。这个过程就叫气化。 有形来自于无形，无形来自于热，热不足，无形又转化为有形。人体的阳气足够，无形之气盛于有形之体（骨肉血脉），则身轻健；阳气不足，有形之体盛于无形之气，则身重。病皆由无形之阳气衰，则体寒，而生诸有形之病物（痰，饮，肿瘤-又叫癌症，骨质增生，血脂，痘痘，色斑，痤疮，疤痕，湿疹，疱疹，病毒—包括艾滋，非典，乙肝----等等）化诸般万象，其由不过一：阳热之气虚。正所谓：邪之所凑，其气必虚！治万病之法，不是打预防针，打免疫疫苗，不是“杀”菌“灭”毒，不是“消”炎“降”火，更不是以毒“攻”毒——上天有好“生”之德！故曰：正气“存”内，邪不可干！扶阳，助阳，行阳刚之气，柄光明之胸怀，仁德之于心，好生之于念。而可无病无忧，体健身轻，欢乐怡年。究其质，三阳病讲升降，三阴病讲能量。太阳为不升（又叫“不开”），阳明为不降（又叫“不合”），少阳为不升不降（又叫“不枢”——不枢转的意思）。三阴病都是能量不足，区别在于病位：太阴在中焦脾胃(主消化吸收)，少阴在下焦肾（主二便排毒），厥阴通行全身（主全身驱邪，收复失地，推陈出新，故名“将军之官”）。少阳是太阳阳明升降的枢纽，如门开合转动的轴。少阳不枢，则升降都有问题。所以，少阳之证，有病不升，有病不降。处小柴胡则不升可升，不降可降，故曰：调和。热则升，凉则降，欲调和，必寒热之药并处。故，少阳篇皆寒热并处之方为特点。临证所见，纯阳明病少见，纯太阳病易辩，大多数所谓“亚健康”人群，40岁以下，多见少阳不枢的升降病（手足心热，脸红，眠不安，多梦——相火不位证），尤以青壮年多见，熬夜是为病根！40岁以上方多见纯阴证。故，小柴胡化裁（相火不位证同时多伴见太阴虚寒证——舌体胖大水滑。究其故，熬夜上火，则消炎，降火，喝凉茶，重伤脾阳，而成外热里寒之证，故吾临证小柴胡必加干姜），可疗此年龄阶段大多数病症！?所以，升降之方，至简为一方。经文曰：“伤寒，中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。”太阴病主方：理中汤，眼药在干姜；少阴病主方：四逆汤，眼药在附子；厥阴病主方：当归四逆汤，眼药在当归。干姜附子，纯阳无阴，故知太阴少阴以行阳为主，当归阴阳具盛，正合厥阴肝之特点：体阴用阳。其体：主藏血，血库，阴盛；其用：将军，行至阳至刚之气。将军打仗，必有兵马粮草（有形为阴），还需谋略气魄（无形为阳），或曰，能量消耗必须有物质基础。故知，厥阴肝之用药，亦必阴阳并用，寒热并调——此与少阳（胆）之特点乃相辅相成，即所谓：肝胆相照！???论少阴枢太阴制造能量输送到少阴储存，厥阴从少阴汲取能量以发挥功用。少阴就是一个能量的仓库，能量的中转站——这就是少阴“枢”的意思。在临床意义上，少阴枢就体现为能量的储存足不足，足则能枢，不枢就是不足之意。三七先生一剂当归四逆理中汤，包含了三阴能量方，实为精妙绝伦之处！40岁以上，起手当归四逆理中汤当尽所适，40岁以下，小柴胡姜附汤，可独挡天下！病升降，又病能量不足，即可以升降方配以能量方（如小柴胡配姜附），待方向调，转以能量方启生化之源，病可愈。此方在气的升降范围而论，然气的升降必须在有形物质基础【阴血】的基础上，故，此方应用前提是阴不虚，或者说，针对阳虚而言。?或谓阳明病难道也可以此方论治？真正的阳气太过之阳明证临床实际很少见到，千难见一。所见上火大多是太阴不开阳明不降之相火不位，少数的是阴虚相对的阳气太过之上火，当以养阴为主佐以寒凉降阳。也轮不到白虎汤上阵。以阳常不足的原则，当以藏阳护阳为原则，用药宁可酸甘不用苦寒，故，当用阳明方的机会更少。 具体用方用药拓展详见：《万病至简论——理法方论篇》谓小柴胡加姜附汤以偏概全之论，可休矣。病了——身体偏寒或者偏热 【偏寒则功能不足 偏热则功能过盛】?药性——偏寒或者偏热?治病——用药的偏性 纠正身体的偏性?原则——热者寒之寒者热之?方针——上热下寒 则治以：上寒下热之处方?外热里寒 则治以：外寒里热之处方??万事万法 寒热而已 悟得此法 治病养身之法 无处不在 无时