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人教版九年级语文下册文言文复习巩固试题精选（二） 《鱼我所欲也》试题精选 一、阅读下列选文，完成下列题目。 　1. 解释下列加点词在文中的含义。(4分) 　　(1)故患有所不辟也 患： 灾难 (2)蹴尔而与之蹴： 用脚踢 　　(3)乡为身死而不受 乡： 通“向”从前 (4)是亦不可以已乎 已： 停止 ，放弃 （5）贤者能勿丧耳 丧 ： 丢失 （6）穷乏者得我 得： 通“德”感激 2．第一段提出了舍生取义的中心论点，接着运用正反对比论证的论证方法论证这个论点。 3．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ A ） A．由是则生而不用也／禽鸟知山林之乐，而不知人之乐B．蹴尔而与之／行道之人弗受 C．所恶有甚于死者／刻唐贤今人诗赋于其上D．今为妻妾之奉为之／项燕为楚将，数有功 　4．下列加点词的意义完全相同的一项是（　C　） Ａ．屋舍俨然／舍鱼而取熊掌者也Ｂ．故患有所不避也／且人患志之不立 Ｃ．非独患者有是心也／是进亦忧，退亦忧Ｄ．同舍生皆被绮绣／是故所欲有甚于生者 5. 下列加点字解释相同的两组是(4分，每个2分)( B ) ( D ) 　A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之 　C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路 　E. 宫室之美 吾妻之美我者 6．根据文段内容填空． （1）选段中,作者将 生 比作鱼，将义比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 （2）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”此处的“大丈夫”与文段中的“贤者”这个词意义相同。 7.孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。 贤者：文天祥 名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 陈毅：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。” 夏明翰：“砍头不要紧，只要主义真。” 8．出自该文的成语是_舍生取义___，现在的意思是：为了正义而牺牲生命 。 9．对加点的词解释不准确的一项是（D ） A．故患有所不避（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者 C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自已的修养） 天性，天良 10．选出对本文理解有误的一项（ A ） A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍而取义”的道理。 C．第二段主要用对比的方法阐明不应为物欲所获而丧失本心 D．文中用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。 11．能概括全文中心意思的句子是：舍生而取义者也。 12.用现代汉语翻译下列句子。(6分) 　　(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 　　翻译：假如人们所喜爱的没有比生命更重要的，那么凡是可以求得生存的方法（手段）有什么不可以用呢？ (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　翻译：这不仅仅是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能不丢失罢了。 (3)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 翻译：从前（为了礼义），宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的贫穷的人感激我而接受了。 （4）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 翻译：由此可见采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。 （5）所欲有甚于生，故不为苟得也 翻译： 4. 文章反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分) 　　答: 舍生取义。比喻论证、正反对比论证、举例论证。 13．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请你仿照文中画线的句子（“生亦……取义者”），用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。 金钱是我需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。 4．请说说文中画线句子中的“是心”具体指的是什么？羞恶之心 15.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想