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1.中国古代的伦理道德教育观 理论基础：儒家的思想 汉代的独尊儒术，把儒学思想作为统治工具。儒学的教育就是一种伦理道德的教育，关注个体内心的精神世界，提升到“人”的层面。方式是通过自检自律。 涉及的教育家：孔子，朱熹。 五四凡帝反封建是对封建伦理教育的完全否定，而洋务运动等都带有浓重的封建性。 答：中国古代的伦理道德教育观的理论基础是儒家的思想。儒学的教育就是一种伦理道德的教育。 1. 春秋时期 孔子是中国文化史上第一个提出系统伦理道德理论的思想家”独尊儒术”，把儒学思想作为统治工具，不仅把儒家思想意识形态化，而赋予德育以政治性。从而确定了儒家德育思想在中国封建社会德育思想中的主流地位。 作为儒学的继承者和发展者董仲舒把“三纲五常”作为德育的主要内容。对维护专制主义政治制度起了重要作用，但是对扼制人的基本需求起到消极作用。宋 4.总结 （1）、我国古代伦理道德教育是为政治作辨护的 中国道德教育政治色彩突出，呈显性，灌输性，比较注意规范层面。封建道德是以 “三纲五常”为核心的。 “君为臣纲,父为子纲 ,夫为妻纲” ,这正是等级制度最基本的东西 。另外 ，在儒家的道德修养学说中 ，明确规定了 “修身 ”是为了 “治国平天下”，确定了伦理道德教育就是为了培养维系封建统治的合格人才 。 （2）我国古代伦理道德教育注重人伦关系 孔子的 “君君、臣臣、父 父 、子子 ”的思想 ,把 “孝” 亲的观念最明确地加以扩大,使中国传统伦理思想中的人伦关系,更带上等级制的 “ 尊一卑贵贱”的色彩 。 （3）儒家道家道德教育思想的精髓 儒家道家道德教育思想的精髓是之一是“修己自胜理论”，关注个体内心的精神世界，通过自检自律，“吾日三省吾身” 的方式，来提升一个人的道德修养。 2.儒学的教育制度形成发展的历程 儒学教育制度是在一定的理论指导下形成的一种教育制度。 政策：汉代的独尊儒术为儒学教育制度的发展奠定基础。 在这之前，孔门私学是儒学教育的存在形式。 汉代建立了儒学教育制度的官方机构：太学 汉唐形成的明显的学校教育体系，明代的国子监，都是在儒学发展中其标志作用的 答： 儒学教育制度是在一定的理论指导下形成的一种教育制度。 儒学的教育制度形成发展的历程大致经历了四个阶段： 一、先秦儒学 儒家创始人是春秋时代的孔子，他被称为中国古代教育思想的伟大奠基者。他首创私学，扩大了教育对象的范围；重视教育；主张培养君子；提出了新的师生关系。从而奠定了我国古代教育思想的基础。是历史性的进步 二、汉儒学 儒家思想发展到汉朝，进入了一个新的阶段。汉武帝，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”确定了儒家思想的政治地位。太学的建立标志着我国封建官立大学制度的建立，意味着以经学为基本内容的中国封建教育制度的正式确立。科举制儒学 三、宋明儒学 朱熹是宋代著名的理学家，在继承孔孟的基础上，使儒家思想有了新的发展他已接触到教学过程和读书法的基本问题；对我国古代长期积累起来的教学经验和理论，经过归纳使之系统化明中，出现了唯心主义的陆王心学。王守仁十分重视儿童教育，主张依儿童的特点进行教学。创立了监生历事制度实行积分法儒学四、现代儒学 现代新儒学产生于20世纪20年代，至今仍有一定的生命力。现代新儒家们所关心的是在西方文化冲击下如何融会西方文化，如何继承和发扬儒学的优秀传统，以保持民族的自主精神等问题。儒学 3.中国近代教育改革（洋务维新和民国初年）进步的不足的一面 历史性的成就：1.建立了一批新式学堂，打破了原有的封建伦理教育一统天下的局面，客观上促进了中国历史社会的进程。 2.中国近代教育在封建制度残存的社会背景下，进行了留学教育，打开了中国的视野并为中国近代各行各业的发展提供了支持。 不足之处：1.封建的痕迹 2.变革上的不彻底，没有彻底的反帝反封建是对封建伦理教育 答：一、洋务教育 19世纪印年代初期，既在第二次鸦片战争后，清政府进行了第一次改革——洋务运动，这其中洋务教育也随之兴起。其内容主要包括创办以培养近代人才为目的的各类新式学堂，派遣留学生出国留学。洋务派创办的新式学堂包括外国语学堂、军事学堂和科学技术学堂。这时期的学习已不再周于传统的四书五经的范围内。而是在传统的教育体制之外，学习语言文字，自然科学，现代化的军事技术和实用技术知识。 作为中国近代新式教育开端的洋务教育，存在种种缺陷，可以说洋务教育的措施是只布新而不除旧： 1. 教育内容仅仅停留在器物、技术层面。 2. 教育体系缺乏系统性，更没有统一、全面的规划。 3. 产生的原因也不是主动与自觉的改革，是近代化的活动驱动了教育的发展。 但从当时的条件来看，面临着西方侵略所造成的民族危机的巨大压力，它在中国传统的教育体制中撕开了一道口子。让“西学”得以正大光明地进入，并播下了新式教育的种子