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画川高级中学高二历史教案备课纸 课题：专题一 中国传统文化主流思想的演变 主备人： 蔡静 备课时间： 2014-12-11 上课时间： 审核人：高二历史备课组 上课班级： 高二（ ） 课 时： 2-3 课 型： 复习课 【知识考点】 孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成。 2、“罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施。 3、程朱理学、陆王心学。 4、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 【知识梳理】 1、中国传统文化的主流思想是什么？演变发展经历了哪四个阶段？ 2、孔子、孟子、荀子的主张 3、儒家、法家、道家、墨家的治国方略、用人策略、天人关系方面的不同？ 4、汉代董仲舒的观点主要有哪些？ 5、汉武帝是如何确立儒学的独尊地位的？ 6、比较程朱理学和陆王心学在世界本源和方法论上的异同 7、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的观点分别是什么？ 概括三者观点的共同之处。 【课堂演练】 1．有学者评论A．儒家 B．道家 C．墨家D．法家 ．孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“地， A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 ．A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C．①④D．③④ ．视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。这一主张属于A．儒家仁爱思想 B．墨家兼爱思想 C．儒家礼治思想 D．墨家非攻思想．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒 ．理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在外部世界的规律 ．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知 B．发明本心C．知行合一 D．万物皆只是一个天理．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 18．．．使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本C．天下为公 D．民贵君轻 ．．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 问题：（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。（8分） （2）材料二中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分） 27（1）孔子：仁、礼、中庸；（3分） 老子：道、无为、小国寡民。（3分）