[29、高中语文第二册第四单元单元检测.docVIP

高中语文第二册第四单元单元检测 （考试时间120分钟，满分150分） 第 Ⅰ 卷（选择题，共36分） 一、（每小题3分，共15分） 1．下列各项中加点字读音全都正确的一项是( ) A. 岑寂（cén） 赘余（zhuì） 付梓（xī） 咬文嚼字（jiáo） B. 尺牍（dú） 憎恶（zèng） 寒砧（zhēn） 矫揉造作（jiāo） C. 嫉妒（jì） 笨坯（pēi） 下乘（chéng） 得鱼忘筌（quán） D. 熨贴（yù） 窸窣（sū） 拜谒（yè） 锱铢必较（zī） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 回朔 譬如 杀青 变换莫测 B. 援例 急躁 寂莫 陈词乱调 C. 亵渎 浅薄 吝啬 精美绝伦 D. 针炙 倒涎 思慕 旁证博引 3．下面句子中，关联词运用最恰当的一项是（ ） （ ）是她的秀颜，（ ）是从她那丰腴的前胸延伸向腹部的曲线，（ ）是她的脊背，（ ）你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。 A.不管 或 还 无论 B.无论 或 还 不管 C.无论 还 或 不管 D.不管 或 还 无论 4．下列句子中，加点的熟语使用不准确的一项是（ ） A. 这个人总是锱铢必较，所以大家都不愿意和他交朋友。 B. 陈老师对待学生和蔼可亲，不论遇到什么谁，她都先付之一笑，这让她拥有了良好的师生关系。 C. 他俩虽说在同一车间工作了七八年了，但是关系一般，总是这么不即不离的，说不清什么原因。 D. 写作要“刻苦自励，推陈翻新，时时要求思想感情和语言的精练与吻合”，才能逐渐达到艺术的完美境界。 5．下列各句中，标点符号使用合符规范的一项是（ ） A. 一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味儿了。 B. 韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去，”这是一句最紧要的教训。 C.他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示要脚踏实地，在兽类里偏要重鸟，表示高超出世。 D.“日暮风吹，叶落依枝（吴均《清溪小姑歌》）”恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。 二、（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 近段时间，又有学者提议要把“四书”纳入中学课堂。观其议论纷纭，无非说“四书”是中华民族“伦理共识”、“文化认同”的基础，因为我们放弃了以“四书”为表征的儒教文化的伦理资源，所以面临着道德“脱序的危险”。因此，应该把“四书”教育纳入国民教育体系，以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识。“不读‘四书’，不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”。 此论之谬，不待多言。如果此论成立的话，那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类，绝大多数都“不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”，因为他们都没有读过“博大精深”的“四书”。 近年来，鉴于社会道德的普遍滑坡和伦理规范的严重失序，回首反向、就道德论道德的道德重建呼声不绝于耳。但笔者认为，这种乞灵于古的道德重建药方，是不可能有效的。 说当前中国社会存在普遍的道德危机，实质是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则，而奉行目的至上、不择手段的道德观念。换句话说，就是整个社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范。一个社会要形成某种统一的确定性观念，不外乎以下三种途径：一是统一于某一宗教，比如中世纪欧洲的基督教道德系统和伊斯兰教道德系统；二是统一于某种意识形态，比如传统中国社会的儒家道德系统；三是统一于宪政民主精神，比如英美等建立了稳定的自由民主制度和国家，“对宪政政府的信仰是美国传统的核心”。第一种途径主要诉诸人类共有的宗教感，因而比较深刻持久；第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持；第三种途径则借由公共理性，因而能稳定持久。 由于中国从来就不存在某种类似于欧洲基督教那样系统稳定、深入人心的宗教，而且在社会不断趋向平等化、民主化的时代，建立新宗教的一切企图，不但要被人视为邪恶的，而且要被人视为是荒谬的和不合理的，因而第一条途径是不可能在中国走通。另一方面，中国传统道德因其内在的专制主义缺陷，在其实现自身必要的现代性转化之前，既不可能、也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦。再加上现代社会的多元主义特征，决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问。因此，不断推进民主进程，逐步建立稳定的民主制度框架，以民主精神感化国人灵魂，促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处，就成了解决当代中国社会道德问题的