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关于《厨房》中惠理子形象的性别分析 　　摘 要：《厨房》及其续作《满月――厨房2》是吉本芭娜娜文学道路的起点。两部作品中除了主人公美影，变性人惠理子可谓是另一个不可忽视的人物。而在惠理子包含的众多要素中，变性形象无疑最为突出。惠理子的变性即显示出其欲于切断过往经历重启人生的决心，也是导致其自身性别认定模糊的原因。 　　关键词：惠理子；变性；性别选择；性别认定 　　《厨房》是吉本芭娜娜1987年发表在杂志《海燕》上的小说，同年作者即借此荣获第六届“海燕新人文学奖”。之后，芭娜娜又以《厨房2》为副标题创作续篇《满月》，并与处女作《月影》一起结集出版，书名仍作《厨房》。在单行本《厨房》的帮助下芭娜娜一举获得第十六届泉镜花新人奖，并掀起持续轰动的“芭娜娜小说热”，芭娜娜也自此正式踏入日本文坛。 　　纵观《厨房》和《满月――厨房2》（后文简称《厨房2》），除了主人公美影，变性人惠理子可谓是另一个不可忽视的人物。她以苦难先验者的身份协助美影实现自救①，更以生死贯穿故事线索，衔接起两部小说的整体结构。而在惠理子包含的众多要素中，变性形象无疑最为突出。为了更好的理解惠理子这一人物，本文将试图从性别角度出发，对其做出进一步探索和分析。 　　一、惠理子与变性选择 　　小说中的惠理子自出场开始，其性别问题就无时无刻不成为众人瞩目的焦点。例如小说关于惠理子首次登场的描写――“就在这时，门‘喀啦啦’地开了，一个极美的妇人气喘吁吁地跑了进来”……（当美影得知惠理子曾为男性后）“这下，我无法继续装下去了。我张大眼睛无言地注视着他，想等着他说出‘没有的事，是开玩笑的啦’。那么修长的手指、优雅的言行举止、美丽的容貌，怎么可能”。伴随着主人公美影的观察以及与雄一的对话，惠理子的形象连同一个奇异的特征进入了读者的视线――变性人。 　　变性人，即通过手术手段改变其原有性别的人。接受变性手术者通常在心理上存在性别身份识别障碍，希望通过手术更改原有身体结构，从而实现心理上的性别认同。根据心理学家的研究，心理上的性别并不像生理上的性别一样差异明显。即生理上为男性（或女性），其心理上也可能存在女性（或男性）的自我认同，而这种身心上认同的差异必然会促使主体对自身性别乃至自身产生厌恶和否定。 　　那么惠理子是否存在性别身份认同障碍呢？首先，小说中没有任何细节显示出惠理子对曾经的男性身份感到厌恶和否定，相反惠理子甚至明确表示“我热爱我的人生，无论是作为男人的那个阶段，还是和你母亲结婚这件事”。其次，惠理子以男女爱情为基础与雄一母亲结婚。惠理子对雄一母亲的态度是“非她不娶，结果竟然不顾父母的养育之恩，一起私奔了”。如果从性别身份识别障碍者的角度出发，这些都难以成立。显然，根据以上理由，性别身份认同障碍不能成为惠理子选择变性的理由。那么惠理子又为什么会选择变性呢？ 　　对此先行研究中已经给出了一些答案。比如，周阅提出，惠理子的变性显示了“男性对女性的殉道式的爱”，以及“在雄司（惠理子作为男性时的名字）看来，女性比男性更容易在社会上求得生存”②。芭娜娜也曾说过，“本来是把惠理子当作真正的母亲来写的，但写到一半不知不觉陷入了一种类似婆媳的关系当中，纠缠不清，于是只好从头来过，结果就写成了变性人”③。从这些论断可以看出一个共同点――惠理子是在外力的推动下选择了变性。这些力量包括与妻子的爱情、与身边人物的关系，乃至与整个社会的关系。然而，这样关键性的人物，只因外力推动就选择变性，实在有失偏颇。 　　根据行为主义者和社会学习者的观点，性别角色的形成是一个持续终生的社会化过程。儿童和成人主要通过操作性条件反射和观察学习，获得并保持性别。比如，男孩们常常对哭、玩娃娃等行为互相嘲笑。而女孩则因为喜欢照顾婴儿和打扮得漂亮而受到夸奖。④这里所指的性别无疑是心理上的性别，它区别于生理上的性别，通过后天刺激得以获得。这也就可以说在一定程度上，心理上的性别是外界刺激积累的结果。而转换性别行为无疑就成为抛弃过往的外界刺激，实现主体与过往人生相互分离的行为。 　　回忆惠理子变性时的背景。挚爱的妻子因病去世，孩子年幼，与养父母之间也早已断绝了联系。由此不难想象来自外界的经历已经对当时的惠理子形成了巨大的伤害。它们引导惠理子一步一步陷入绝望，而也极有可能成为其今后痛苦的源泉。惠理子曾说过这样的话，“人在生命的历程中，不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，就不能明白真正的快乐是什么”――“绝望”的惠理子“割舍”掉的无疑就是性别。通过“割舍”性别，进而阻断了“绝望”的来源。结合性别的社会化过程，如果把原有性别看成是一个来自过往经历的结果，那么选择变性无疑是一个自主选择今后人生走向的行为。这一行为帮助一个陷入绝望中的男子，通过切断与过往的经历、重启人生，在整体现实不变的客观前提下，