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从女性主义视角解读王尔德笔下的新女性 　　摘 要：王尔德是19世纪杰出的戏剧家，也是唯美主义的代表人物。以其著名的四部戏剧《温德米尔夫人的扇子》，《一个无足轻重的女人》，《理想的丈夫》，《莎乐美》为主要研究对象，从女性主义视角分析探讨王尔德笔下的众多女性形象，他塑造的女性人物颠覆了文学作品中的传统女性形象，这些女性不再受制于“家庭天使”标签的束缚，她们试图冲破牢笼，寻求自我解放。研究王尔德作品中的女性，不仅能深化文学作品内涵，更能折射当时的社会现实和女性社会地位，及王尔德对后世女性文学作品创作产生的深远影响。 　　关键词：王尔德 新女性 自我解放 　　一 　　王尔德于1854年出生于都柏林，是19世纪最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作，诗歌，童话和小说闻名。他是那个时代的各种标签――唯美主义、颓废精神、比亚兹莱时期。艾尔曼曾说，“王尔德一直以最文明的方式解剖他所处的社会，对其伦理进行反思。他了解一切秘密，能够揭穿所有伪装。”[1]2王尔德的作品以一种幽默的方式反映了社会现实，摘下其艺术面具，揭露真相。西方对王尔德及其唯美主义研究甚久，最早的研究在王尔德在世时就出现了。大部分专注于其生平传记，唯美主义思想的体现，文本艺术形式研究等。然而，关于王尔德作品中的女性研究甚少，本文试图从女性主义视角对王尔德作品中的女性形象进行重新解读。王尔德作品中出现众多女性形象，这些女性形象颠覆了传统的男性父权制文学中的女性形象，传统文学作品中的女性形象多为“天使”或“妖妇”。然而，王尔德笔下的女性是个有灵魂的人物，她们有着自己独特的思想，敢于追求，敢于反抗，具有新时代女性的精神。但她们思想也不可避免地夹杂着局限性，她们不是完美的天使，但也绝不是十恶不赦的妖妇。 　　女性主义批评是西方女权主义高涨并渗透到文化和文学领域的结果，女性主义文学批评十分关注性别在文学创作和批评中的重要意义，它立足于女性经验和女性审美视角对文学现象和文学批评进行重新阐释和再批评。“女性主义批评在发展过程中广泛吸收了新马克思主义、精神分析、结构主义、解构主义，甚至新历史主义、后殖民主义等批评方法的思路与方法，构筑了对传统批评进行反叛和颠覆的理论形态。”[2]女权主义的杰出代表是英国的弗吉尼亚?伍尔夫和法国的西蒙?德?波伏娃。伍尔夫的《一间自己的屋子》为女性主义批评奠定了基础。伍尔夫指出：“一个女人如果想要写小说一定要有钱，还要有一间自己的屋子。”[3]波伏娃的《第二性》被广泛地认为是关于女性的一本最重要、影响最为深远的著作。她提出：“一个人之为女人，与其说是‘天生的’，不如说是‘形成的’。”[4] 　　本文将通过女性主义批评方法，对王尔德的四部著名戏剧《温德米尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》、《无足轻重的女人》、《认真的重要性》中的女性形象进行重新解读。 　　二 　　《温德米尔夫人的扇子》是王尔德第一部获得好评的剧本，剧中主要围绕着温德米尔夫人展开一段故事，整个故事发生在二十四小时之内，但情节跌宕，勾勒出了形形色色的人物。王尔德自己形容这出戏是“有着粉红色灯罩的现代客厅剧之一”。[5]“粉红色灯罩”是指这是一部关于女性的戏剧，该剧中的女性角色众多，主要有九位，其中最为突出的是温德米尔夫人和厄林恩太太。该剧的第一幕就以温德米尔夫人和达林顿爵士的对话为开场白。达林顿爵士的恭维让温德米尔夫人心烦不已，她不喜欢被恭维，她是一个严谨认真的女性，具有敏锐的洞察力，独立真诚。这与维多利亚时期对女性的期望值绝然不同。维多利亚时代的女性被灌输了温顺持家的理念，她们是“家庭天使”，不被看成是有独立人格的人，是家庭的附属品。面对恭维，温德米尔夫人回驳道，“不，我是认真的。你千万别笑，我非常认真。我不喜欢别人的恭维，我真是弄不明白，一个男人随随便便地对一个女人说了一大堆言不由衷的话，他还认为自己是在讨好她。”[6]227她不爱慕虚荣，她的身上有种清教徒的思想，她严格区分着生活中的对与错，她为同流合污而感到羞愧，这也是她不愿接待厄林恩太太的本质原因。达林顿爵士提出的“如果一个男性行为不轨，做妻子的也应当寻求一番安慰”这个想法让温德米尔夫人十分反感，在不知情的情况下，她捍卫了自己的爱情观，她不允许婚姻中的一点点过错，不仅对于男性，也包括女性自己。她对生活有着美好的期望，“生活并不是投机，而是一种象征，它的理想便是爱情。它的纯洁之处便在于牺牲”。[6]229温德米尔夫人没有性别意识，她认为不管男人还是女人，犯了错都要接受惩罚。然而，维多利亚时代的社会对男性有更大的包容性，对女性的错误却是零容忍。剧中的伯维克公爵夫人就是一个很好的证明，当温德米尔夫人决定不会请一个名声不好的人去她家时，达林顿爵士就劝温德米尔夫人别那样说，因为如果这样的话他也不会受到邀请的。伯维克公爵夫人说道， “噢，