○执笔四则[精选].docVIP

○执笔四则 执笔之法，真书离笔头一寸，行书离笔头二寸，草书离笔头三寸。笔在中指无名指之间，则两指在上，两指在下，是谓双抱双抵，笔始有力。若以单指包之，单指抵之，笔无力矣。 执笔宜浅，大指宜在上节指面，食指宜在中节之旁，中指宜在指头，无名指宜在首节之侧，则掌虚指活，转动自由矣。 五指相次，如螺之旋，紧搦密持，不通一缝，掌中空虚，可以握卵。此要法也。 大指下节用力则字健劲，大指下节宽松则字圆秀。食指次节但倚笔，不必曲抱，则笔圆转，若弯曲抱紧，则笔不圆转而滞硬矣，且作字不速亦难佳也。 ○运指两则 运指之法，大指下节骨端用力，如提千钧，曰擫。食指中节倚笔，曰捺。中指以指尖钩笔外，曰钩。无名指以外爪肉际顶笔下，曰揭。无名指揭笔而中指抵住，曰抵。中指钩笔而以无名指拒定，曰拒。至小指，不过衬贴无名指以增其力耳。 小字只宜运指，然必于平日提笔在手时时操练，令手之五指柔和婉转，屈伸低昂左右无不如意，则字始能过人也。 ○运腕两则 运腕之法宜用于大字，盖腕竖则锋正，正则四面锋全。然运腕不可太紧，紧则腕不能转，而字体粗细上下不均矣。 枕腕者，以左手枕右手腕。提腕者，臂著案而虚提手腕。悬腕者，悬着空中，最为有力。 ○结构两则 结构之法须用唐人九宫式，则间架密致，有斗笋接缝之妙矣。九宫者，每一格中有九小格如井字样，临帖时牢记某点在某格之中，某画在某格之内，记熟则出笔自肖法帖，且能伸能缩，惟我所欲矣。长短阔狭，字之态度，点画斜曲，字之应对，卑者奉，尊者接，审其疏密，取其停匀，空则衬补，孤则扶持，以下承上，以右应左，以大包小，以少附多，皆法度也。 ○临摹四则 临也者，对法帖而仿其式。摹者，用油竹纸加于帖上而印其样。然古人学书，不尽临摹。张古人书于壁间，观之入神，会悟其意，则下笔自有佳处。此不但学字，且能养心。凡作字熟观晋魏人书，会之于心，笔法自然不同乎俗矣。 学褚河南，须求其苍劲处。学欧率更，须求其圆和处。以怒张木强为欧，绮靡软弱为褚，均失之。 初学不得不摹，亦以节度其手，易于成就。然摹帖易得古人位置，而多失古人笔意。临帖易失古人位置，而多得古人笔意。临帖易进，摹帖易忘。书谱云：初学分布，但求平正，既能平正，务令放纵，既能放纵，复归平正，则字之功始尽。 临帖不贵露而贵藏，用墨不尚浓而尚鲜。去狂怪怒张之习，趋平淡古雅之境。以此四语，慎思笃行，虽未能超入晋室，亦可卓然自立矣。 ○生熟二则 书必先生而后熟，亦必熟后而更生。始之生者，学力未到，心手相违也。熟而生者，不落蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。 作字要手熟，熟则神气完足而有馀韵矣。 ○笔锋四则 笔正则锋藏，笔偃则锋露。一正一偃，一藏一露，则神奇出焉。 书法单重藏锋，亦非正法，必当藏而藏，当露而露，自然入妙也。侧锋取妍，故侧锋亦不可少。 古人云如印泥画沙，言用笔贵藏锋也。如折钗股者，言转角贵圆而有力也。如屋漏痕者，言用笔欲无起止之迹也。落笔锋当向左，急回转向右至宜驻锋折回。 ○筋骨二则 作书无筋骨，是谓墨猪。惟匾额及八分肥密可也，然肥不可露肉，瘦不可露骨，纯骨无媚，纯肉无力。 用笔不可太肥，肥则形浊，不欲太瘦，瘦则形枯。太露锋芒则体不持重，太露圭角则态少丰神。必也不肥不瘦，有筋有骨，此欧帖所以尽善也。 ○方圆二则 方中欲有圆，圆中欲有方。方而不圆则乏丰神，圆而不方则无筋骨。故欧法兼褚，最为妙诀。 方圆者真草之体用，真欲方，草欲圆，方者参之以圆，圆者参之以方，方圆又不可显露，浑化自然，乃为佳耳。 ○边旁一则 凡边旁不相称者，贵有伸缩虚实之法。空旷者伸点画以实之，窒碍者缩点画以虚之，太繁者减除之，太疏者补续之，然必古人有样乃可用耳。 ○点法三则 点虽微细，然有偃仰向背等势，或竖如莲瓣，或眠如瓜子，或圆如粟子，或尖如鼠牙，各适其宜。 如清江等字旁三点，上点侧，中点偃，下点仰锋。冷凉等字旁二点，上侧覆，下仰剔，须相承揖。诸点随字异形，有向有背，要得顾盼精神。 一点欲与画相应，两点欲自相应，三点则一点起，一点带，一点应，四点则前一点起，中二点带，后一点应，不可四点平直。如燕无等字下四点，左右要成八字，中二点可就上不可就下，若四点匀则俗矣。 ○长画法二则 画贵涩而迟，左贵去吻。画不可卧其笔，须笔锋先行。横画须直入笔锋，竖画须横入笔锋。横直画欲长短合宜，起止有法，结束匀净。横画有偃仰平三法。如士字二画宜上仰下偃，三字三画上宜仰，中宜平，下宜覆，春、生等字亦同。 ○短画法一则 横长画两头下而中高，横短画两头高而中下，如夫天之类皆短画也。 ○竖法四则 竖不宜直其笔，笔直则无力，稍左偃而下方得势。 初横入笔，向上行而少驻，复引锋下行，至末复驻锋向上，此垂露法也。末锋尽而不收，状若垂针，此悬针法也。又曰欲垂复缩，如垂露然，上下端若引绳，末如针锐，故谓之悬针。 凡二竖并落者宜分向背，向笔贵和，背笔贵峻。右军始用悬针法。常当尚字