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新课程突出人文精神关怀 语文教学本身是一种教学活动，这种活动的前提和核心内容是“语文”，并以活动者的参与、感悟、接受、成长为根本目的。从语文角度看，就要以文为本；从“教学”的角度出发，就要以人为本。①新课程实验教材就是站在人文性的起点上，关注文本特点和人本特点，给教学掀起了一股清新的风。新课程教材贴近时代、贴近生活、贴近学生，加强了课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。强调了学生主体作用，倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养其搜集和处理信息，分析和解决问题以及交流合作的能力。突出了教学活动中，学生作为独立的个体得到了尊重，与教师处于平等的对话的地位，体现了教学中人文精神的关怀。下面就新课程教材的特点，谈谈它的文本之美。———真实、向善、美育。 一、真实 选编入教材的作品，无论是哪类题材都体现了个体的体验和个人的真实经历，重视了“人本”思想、生活实际。就以七年级下册为例。谈谈自己的一些认识。第一单元人物风采，这些作品真实再现了这些世界人物的真实风采。高尔基笔下对世界充满“无私的爱”的外祖母，关心青年成长的文学大师鲁迅，对学生充满爱心的女教师，具有爱国情怀的建筑大师，以天下事为已任的古代人物赵普。这些人物经历生动真实、人物真实可信、可以触摸，可以感悟。和这些人物交流时，学生可以从自己的经历情感体验和作者的情感交织在一起，强调文本独特的情感体验，强调鲜活的个性。它真实，贴近生活，休现了文本对每个人的尊重和关怀，对每一个人的生存状态的平等体验和理性思考，它显示人的内在精神、品格、信念和尊严。教师和学生都从这些作品体验中，关注了自己的生存状态、生命质量、关注了现实，热爱生活表达真情实感，培养了自己的求真意识和平民情怀。这样就能把握语文教师活动中人本个性和文本个性实现其有机结合，能够全面体现文本的人文价值和从根本上进行人文教育。 二、向善 社会在不停地向前发展，科技不断地进步，人类生活日益丰富，但随着市场经济的形成和发展，人类生存的自然环境遭到人类私欲的极大破化，人性的自私自利也颇为突也，加上生命价值的内容长期在道德教育中缺席，已造成严重的道德后果。2002年刘海洋“硫酸泼熊事”，2003年云南大学马加爵杀人案，教育界为之震惊，我们的教育怎么啦！中华民族优良传统一善良去哪了？这些事情揭示道德教育的失败。而古代教育家孟子在二千多年前就指出道德教育应该注重“为善”“与人为善”。但前一时期语文教材编写染上浓厚的知识化、技巧化、功利化的色彩。缺少原动的生命力，少了鲜活的个性，缺了大气文化的人文养分。缺少了更高层次，更高品位的对至善的人文追求，而语文教学也因急工近利而穷于应试，忽视了对学生起码的道德品质的教育，忽视了教学活动中这一个终极的目标。 可喜的是，教材编写充分意识了这一点，培养学生向善、与人为善的道德品质。教材入选的作品充分体现了这一思想。作品中一个个血肉丰满的人物形象是善的化身，是善的象征。对世界充满无私爱的外祖母，她慈祥善良，关心我、呵护我、让我黑暗的童年充满温暖；热情关心素不相识的青年成长的文学家鲁迅；美丽、温柔、善良、关心学生、爱护学生的蔡老师。这些人物高尚的人格无不潜移默化影响着学生的心灵世界，更激起他们对崇高人格模仿的愿望。对世界有爱心、关怀他人，帮助他人。 三、美育 新课程教材编写第三亮点，注重对学生进行审美教育。主要表现在三方面：（一）艺术美、（二）自然美、（三）情感美。 （一）艺术美 艺术美体现在建筑艺术这一单元，单元序言里说：“建筑是科学，建筑是艺术，建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐”。②作品中这一座座无言的丰碑，向我们诉说它的历史、它的故事，它的美。巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑，它无声诉说着革命先烈们、民族英雄们的丰功伟绩。让英雄的事迹铭刻在每个人心里，让民族的苦难警醒着每个人。庄严肃穆中山陵，设计的深刻精妙，令人叹服。体现了孙中山伟在品格——“博爱”，显示了他不朽精神——“天下为公”。气势宏伟、金碧辉煌、美仑美奂的凡尔赛宫，宫殿外在的设计、内部陈设、装潢无一不富于艺术魅力；体现我国古代建筑艺术的黄鹤楼，于园。从这些建筑中，让学生体会了人类历史的印记和社会发展的足迹，领悟了人类的勤劳、聪明、智慧，对美孜孜不倦的追求。这些作品让学生徜徉在古今中外优美的建筑艺术中，这一座座风格迥异、独特、别具一格的建筑，流淌着古今中外灿烂艺术文化，对学生进行美的熏陶，美的教育，唤起他们对美的追求与创造。 （二）自然美 第四单元介绍了人类的朋友动物。这里介绍了漂亮，驯良乖巧的松鼠，具有“音乐天赋”的金龟子；憨态可掬，温厚活泼的大熊猫。学生通过学习，了解了这些动物的外形、特点、生活习性，唤起学生对动物的生存状态的关注，激起学生关爱动物、保护动物的热情。培养他们环境保护意识。让他们意识到关爱动物、保护动物，其实是在保护人类