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东方文艺复兴之 雨顺思想夜色主义绘画 一、历史背景 当今中国社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面。中国处在发展的前列，向最文明先进、最繁荣发达、最富强大的国家迈进。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为夜色主义绘画的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。当今的世界文化包容对接和平开放。文化是现代文明进步的保障，也是社会和谐的基石，人类的真正强大，首先是自己的文化强大，文化的发展才能使人类真正走向繁荣和昌盛，才能受到别人真正的尊重。东方文明的复兴与腾飞实现追唐盛世超唐盛世这伴随着中华民族伟大文化的复兴。 夜色主义绘画倡导和谐文明发扬儒释道等三教合一精髓，夜色非夜色在东方讲阴阳，西方讲昼夜更替，阴对于阳，阳对于阴凡是先阴后阳世界无极，宇宙无极无为乃最高境界所以世界皆空空对无。先有了黑暗才有光明，黑暗中闪烁着淡淡的银光。五光十色的夜深夜黑暗中闪烁着淡淡的银光。夜原来是没有颜色的，只要心透明就能折射希望。在这里默默的等待着你空的看不到的颜色，夜是好色的。其实如果注意夜色应该是泛红色的，加上远处是城市灯火的环境色，没观察过城市之外的夜空。把脉世界时代特征，城市夜生活与休闲度假的繁荣气象。夜色主义绘画倡导古典主义与印象主义、东方写意与西方写实的文化相互融合；作品取材源于世界文化之都与之最的夜中水景。夜的颜色定义为没有任何可见光进入视觉范围，五彩缤纷的灯光环境主要以深颜色（黑、普蓝、灰色等颜色）为基调。一个白天一个黑夜它是昼夜更替现象是天文地理学的反应。在黑夜中，一个人慢慢行走，感受着许久不曾注意的闪烁的霓虹，还有那纯粹的夜的色彩，一切都是那么的熟悉，却又那样的陌生。夜色有点黑，但是带着一点绿的微光深紫色，带着点光晕在心灵层面自我放逐明晃晃的是夜色，透明的墨蓝色。我就如那黄土下死沉的尸体，没有了灵魂，只能用夜的黑暗的色彩来压制自己的孤独就如用黄土压制没有灵魂的尸体一般，真希望永远湮没于夜的色彩之中，与夜融为一体，如同黄土中的尸体一样慢慢的与大地交融，不分你我。然而那路边的路灯，天空的月亮和星星把夜的色彩冲淡了许多，让影子又重新鲜明的回到我的身边，那么的真切。 微风吹散了白天的燥热，独留下夜的寂静和夜的凉爽。行走在有点儿寂寞的校园环路，漫步于散步的人中，感受着这份恬淡的生活；我们彼此充当这对方的风景，让这安静的夜又多了一道风景线，别人装饰了我的眼睛，我装饰着别人的眼睛。路灯下那样的形单影子，陪伴自己的唯有那没有主宰的影子，只能随着身体的摇摆舞动自己的世界。我不知道该感谢她们光亮还是该愤怒她们的色彩？是她们使得我有了唯一的伴侣——影子；也是她们使得我明白，夜的色彩中我只有唯一的影子作为伴侣，我只能以背影装饰自己孤独的梦；然后自豪的说：啊！我忠诚的朋友，因你没有尘世的俗套，才还我一个纯洁的伙伴，因你那唯有的平面，如水一般又如冰一样。这样的生活是值得品味的，让自己忙起来，不用目睹自己孤单的背影。让自己忙起来，闲的时候回头一看，啊！我忠诚的朋友，你一直都在从未远离。而我却想着离开你，忽视你，我用手忙脚乱的行为麻痹自己忽视你的存在；恍惚间我停下那所谓的忙碌，我看到你也在做着手忙脚乱的行为，你是在为我伤心吗？你是在分担我的孤独吗？你是在为我的平淡的生活试着增添一点儿其它的色彩吗？是啊，回忆我们滑稽的手忙脚乱，我发自内心的自嘲一下，难得的从嘴角挤出那一丝轻蔑的笑。 二、起源发展 每一夜都是不一样的颜色，今晚的夜是什么颜色的呢？黑色的底，黑色之上是一层朦胧的紫？或者是含一点点的红，橙，黄，蓝，有一点点的绿，很少，有时候会感觉有吧！一般都知道夜是漆黑暗淡的但这些词语的描述只是表面的。还可以从其它角度讲，黑夜天上的星星也是夜的色彩万家灯火也是夜的色彩马路上的灯光弥霓也是夜的色彩淡淡的月光也是夜的色彩所以不要拘泥与表面的现象夜的色彩不光是黑暗、暗淡还可以是五彩斑斓的。喜欢帽衫，遮雨，遮泪像水里的墨，一团团的，环绕在雾气中。偶尔街灯划破暗的包围，菊色的光晕隐约发亮。夜色是五光十色的夜，夜是一场无涯的的梦，梦是模糊的颜色。 夜色主义绘画在西方起源圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音，这便是和谐平安夜。早在文艺复兴时期达芬奇用的《最后的晚餐》来表现在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐；另外，现实主义绘画巨匠伦勃朗的《夜巡》采用接近于舞台效果的表现手法