(伦理学》期末复习.doc

伦理学 1、伦理：伦：人伦，关系，人与人之间的以血缘、辈分为特点的关系。 伦，辈也。理：治玉，规则，道理。伦理：处理人伦关系时所应当遵循的道理和规则。 2、“五伦”：即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。 “五理”：以忠、孝、悌、忍、善“五理”为“五伦”关系准则。 “五典”： 父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 “无常”：仁、义、礼、智、信。 3、伦理学是研究道德的学问 ①从学科起源来看，西方创设此学科就命名为“伦理学”。 ②从词源学的角度来看，“伦理”与“道德”在词源上是相通的。 ③从社会实践的角度来看，伦理学产生于“道德教化”的需要。 4、道德是由经济基础所决定，以善恶、正当与不正当为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系，调整人与人、人与自然关系的原则规范，以及与此相关的观念品质、行为活动的总和。 道德现象是人类社会所特有的，道德的主体是人。 5、道德现象：道德现象是可以被人们感知到的道德的外部形态。包括道德活动现象、道德意识现象、道德规范现象等。 6、伦理学的基本问题：道德和利益的关系问题。内容：道德和利益谁决定谁的问题；个人利益与社会整体利益谁先谁后的问题。 7、伦理学的性质： ①伦理学属于哲学的分支学科被称为以善恶价值为探讨的核心能够为人们的生活和行为实践提供知识和价值的指导事实问题都是为社会道德文化的设计和运行提供理论支持为建构公正合理的社会秩序提供价值支撑为个人道德生活提供思想启迪人类早期文明的初步成熟和进步具有独立社会身份的古代学者群体的自由思想和理论工作较为发达的早期社会文化风尚系统成熟的古代语言系统和记述方式同构基础上的伦理公忠爱国的整体主义精神仁爱和谐的伦理情怀以义制利的道德价值追求修身为本的尊道贵德传统包容会通的伦理文化胸怀道德在批判继承中发展（1）道德是一种伦理人性 ①哲学人性：从哲学上讲，人是一种社会性动物，人既有社会性，又有自然性。但是，人的社会性制约着人的自然性，社会性是人的本质属性。 ②伦理人性：从伦理意义上看，人性是指人的道德性，人的善性，其与兽性相对应。 （2）道德是一种社会规范 ①道德通过各种行为规范来实现其价值。 ②道德常常表现为应当或禁忌。 ③道德常常以规范的形式为人们所感知。 ④道德作为一种社会规范具有工具价值。 （3）道德是一种上层建筑 上层建筑由两部分构成：一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施，通称政治上层建筑；二是适应经济基础的思想或观念上层建筑，通常叫意识形态。 （4）道德是一种特殊的社会意识 社会意识分为两类：社会心理和社会意识形式 社会意识形式包涵社会意识形态（政治、法律、哲学、宗教、道德、艺术）和非社会意识形态（自然科学、语言文字学、形式逻辑学）。 道德对社会经济关系反映的特点：①道德的性质和基本原则、规范反映了与之相适应的社会经济关系的性质和内容。(生产资料所有制的性质决定了道德体系的性质和基本原则。)②道德随着社会经济关系的变化而变化。(经济关系的变化决定了道德的变化。)③在阶级社会里，道德既具有阶级性，又具有普遍性。（社会经济关系所表现出来的利益决定了道德体系的原则和规范。）④道德一经产生，便具有相对独立性。 道德相对独立性的表现：①道德的变化与社会经济变化的不一致性。②道德发展水平与经济发展水平的不平衡性。③道德有相对独立的历史进程和批判继承的关系。④道德与其他上层建筑要素之间的区别与影响。⑤道德对经济基础、社会生活有能动的反作用。 （5）道德是一种特殊的调节方式 ①他律性与自律性相结合。 ②规范性与主体性相统一。 ③持久性与广泛性相一致。 （6）道德是一种实践精神 ①道德是以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的。 ②道德对人与人、人与社会之间社会关系的调节，体现了其实践功能。 ③道德是一种立足现实而追求理想，并以理想来改造和提升现实的精神。 ④道德把握世界的方式是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界。 2、道德的结构 （1）含义道德的结构是指道德作为一个整体系统其内部各构成要素遵循某种关系连接而形成的相对稳定的整合形式（2）社会道德结构是指以社会为道德的主体或载体由道德意识道德准则和道德活动三要素组成的结构体系（3）个体道德结构是从个人情境及个性构成、个人素质与品格入手立于微观个体角度将个人视为道德的主体或载体揭示其内部各要素的组合构架及其发生发展的过程脉络与体系分为个体道德意识个体道德行为和个体道德品质（4）社会道德与个体道德的关系（1）功能（2）作用（3）道德能动作用的具体表现 ①道德对经济基础的作用：能促使产生它的经济基础的形成和巩固。 ②道德对社会生产的作用：是推动社会生产发展的一种精神力量。 ④道德对社会生活的作用：维护着人们日常生活和交往的正常进行。 （4）“道