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试论电影的叙事机制剖析
试论电影的叙事机制
金虎
(湖北美术学院动画学院 湖北武汉 邮编430205)
【内容提要】本文试图对虚构叙事电影向观众传达故事信息的机制进行一番初步的分析与探讨。故事片的叙事层次包括导演、隐含导演、电影叙事者、相应的受叙者、隐含观众和观众。电影叙事者可分为基本叙事者和剧中人叙事者,剧中人叙事者是基本叙事者可供选择的叙事代理。导演通过电影叙事者向观众传达故事信息,而叙事者通过剧中人这种传感器传感信息。电影叙事者通过控制故事信息来调控观众的注意与情绪,形成连贯统一的叙事整体。
【关键词】 基本叙事者 剧中人叙事者 故事信息 传感
一
关于叙事的界定,学术界可谓是众说纷纭,莫衷一是,因为不同的学者往往从不同的视角、有所侧重地观照叙事。然而大家公认的一个事实是,传达故事信息是电影叙事的基本特征之一。自电影叙事学创生以来,电影如何以其特有的方式向观众传达故事信息抑或说电影的叙事机制一直是学界研究的焦点之一,不少学者对此有着精辟的论述,形成了若干具有代表性的观点,但也存在着不少争议和需要进一步厘清的问题,特别是电影叙事的媒介机制。本文不揣冒昧,主要从媒介的角度对虚构叙事电影抑或说故事片的叙事机制进行一番初步的分析与探讨。
二
从故事信息传达的角度看,电影艺术的完整意义实际上涉及到三方对象,即作者、文本和观众。具体说来,虚构叙事电影或故事片的叙事完整过程包含着导演、隐含导演、叙事者、受叙者、隐含观众和观众等,其叙事层次关系大致如下图所示。[1]作者即电影制作者,以导演为首的制作团队。故事片中,他们的主要任务是生成电影文本,创造故事世界、人物和事件的物质条件。观众同电影制作者一样,都在文本外,处于现实生活中,其主要任务是欣赏、理解和阐释电影。一件艺术作品只有在观赏者欣赏之后才能形成一件完整意义上的艺术作品,而这是人们所常常忽略的。隐含作者这一概念是由韦恩·布思在《小说修辞学》中提出来的,置于电影中它同样适用。隐含导演涉及导演的编码和观众的解码两方面的内容。就编码而言,隐含导演就是处于某种创作状态、以某种方式拍摄的导演(即导演的第二自我)。导演的第二自我仍具有现实的性质,只不过是以特定的方式创作,以不同于日常生活中的形象出现,在文本外。就解码而言,隐含导演则是文本“隐含”的供观众推导的导演形象。[2]它依托于文本,在文本之内。因此,隐含导演横跨电影文本的内外层次。同理,隐含观众就编码而言是导演在制作电影时文本所隐含期待限定的理想观众群体或某种观影状态的观众,依赖于文本,处于文本内;就解码而言,它又属于某一部分现实的观众,或反映了现实中观众的某一方面,在文本外。它也跨越电影文本的内外层次。
在故事片中,导演不是直接向观众传达故事信息,而是通过在文本中设置代理来传达故事世界的信息,这个代理即叙事者。叙事者规定确立了虚构故事世界的种种情境和规则,确保观众在欣赏故事时相信认同故事世界的逻辑性和合理性,从而能沉浸于虚构的故事世界中。在非虚构的纪录片中,叙事者往往就是纪录片的作者,因为影片的内容世界同真实世界很可能是相同的;但虚构叙事电影的叙事者绝不能简单等同于作者。以陈凯歌导演为首的电影制作团队是《梅兰芳》的作者,但他们显然不是影片的叙事者。以大卫·波德维尔为首的认知主义电影学派虽然承认电影是叙事艺术,但出于宣扬其认知主义理论的需要而否认电影叙事者的存在,这并不能否认我们在理论上设置叙事者的合理性;[3]因为既然叙事电影在叙事,则必定存在叙事者。叙事者对于理解电影叙事传达的过程和结构是至关重要的;它是电影叙事逻辑的理论必需,为我们理解叙事角色的层次、确定虚构故事世界中的真伪性和领会作为某种信息的电影事件提供了调控的原则。[4]叙事者可分为基本叙事者和剧中人叙事者,分别位于故事世界外层次和内层次,对应于故事世界外层次和内层次的受叙者。叙事者藉由受叙者将故事信息传达给观众。不少人往往忽略了受叙者的存在,简单地将受叙者等同于了观众。虽然有些情况下在受叙者、隐含观众和实际观众之间大致划约等号问题不大,但在叙事层次复杂的影片中,这往往会导致影片信息交流理论模式的短路和中断,也易造成故事信息调控机制的失效。当然,叙事者和受叙者、隐含导演和隐含观众只是一种理论上的逻辑设置。
三
电影叙事者往往在影片的两个区域或层次中发挥作用,一个是基本叙事者,即热奈特所说的故事外叙事者;一个是剧中人叙事者,即热奈特所说的故事内叙事者。电影基本叙事者是电影媒介本身的叙事或言语活动,叙述整部影片,掌控着整部影片的所有电影符码和表现渠道。基本叙事者虽然不创造电影的虚构故事世界,那是电影作者的任务,但它是作者在叙事电影虚构故事世界中设置的向观众传达故事信息的最基本最直接的代理。剧中人叙事者指的是处于电影虚构的故事世界即剧情中进行叙事的人,它是
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