(2014高考历史一轮复习专题十八中国传统文化主流思想的演变第2讲课时提升作业二十九.docVIP

课时提升作业(二十九) (45分钟　100分) 一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分) 1.(2012·福州模拟)河南嵩山少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是(　　) A.“天人感应”说的提出　　　B.火药的发明 C.理学的形成 D.京剧的诞生 2.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为(　　) A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲” C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理” 3.根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载,“黄仁卿问：‘,后世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰：‘,尽是尊君卑臣之法,所以后世不肯变。’”对此理解正确的是(　　) A.朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用 B.体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评 C.朱熹与黄仁卿都对君主专制进行了批评 D.中国的君主专制在精神上靠儒家支持 4.钱穆先生认为：“,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(　　) A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识 C.“三纲五常”是道德的价值内涵 D.“正君心”才能天下平 5.(2013·三明模拟)理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列选项中,不能体现这一点的是(　　) A.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” B.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” C.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” D.“天下兴亡,匹夫有责” 6.(2012·武汉模拟)“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是(　　) A.要有是非之心,关心民众疾苦 B.加强道德修养,恢复良知本性 C.努力去掉人欲,做到知行合一 D.进学则在致知,明白道德之善 7.(2013·江南十校模拟)在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：,它不存在。这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙。这位学者 是(　　) A.老子　　　 B.董仲舒 C.朱熹　　 D.王守仁 8.(2012·杭州模拟)近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说：“,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”材料中“破坏性强”的含义指(　　) A.对鬼神敬而远之的态度 B.提出了“罢黜百家”的思想 C.禁锢了人们的思想 D.对正统思想提出了大胆挑战 9.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：()在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是 指(　　) A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想 10.(2012·淮北模拟)明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现(　　) A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节、自我节制、奋发立志思想 C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 11.(2012·九江模拟)王夫之是清初的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于(　　) A.反对礼教的虚伪与官场的欺诈 B.开清代考据学之先河 C.抨击了历代帝王把天下当私产的做法 D.提出了为君之道和治国之道 12.(2013·福建八市模拟)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲主张“为天下之大害者,君而已矣”。下列说法正确的是(　　) A.三种主张都不被统治者接受 B.三种主张都产生于社会转型时期 C.孟子和黄宗羲都反对君主专制 D.三种主张都是当时社会现状的产物 二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分) 13.理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智