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中国教育史 ——孔子 孔子的教育思想 一、生平和教育活动 出身：没落的奴隶主家庭 仕途：“委吏”“乘田”，50岁时，当了三个月的“大司寇” 讲学：30岁开始长达40年 40岁左右，形成了自己的学说。 50岁的时候，获得从政机会，与执政者政见不一，开始周游列国。 68岁，礼聘返鲁，尊为国老，致力于教育和整理古代文献。 孔子自述其成长过程： “吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 孔子述而不作，信而好古。《论语》一书是孔门弟子辑录的孔子言行。 为《论语》作注者： 魏 何晏《论语集解》 宋 皇侃《论语义疏） 宋 朱熹《论语集注》 清 刘宝楠《论语正义》 近 程树德《论语集释》 现 杨伯峻《论语译注》 现 李泽厚《论语今读》 The Master said, “To learn and in due course apply what you have learnt, isn’t that also a pleasure? To have a friend coming from far away, isn’t that also a delight? Not to feel piqued when your merits are not recognized by others, isn’t that also gentlemanly?” 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有哪些信誉好的足球投注网站 孔子 获得大约 8,650,000 条查询结果，以下是第 1-10 条。 （有哪些信誉好的足球投注网站用时 0.22 秒）? 有哪些信誉好的足球投注网站 confucius 获得大约 3,050,000 条查询结果，以下是第 1-10 条。 （有哪些信誉好的足球投注网站用时 0.17 秒）? 孔子的社会思想 礼：等级名分，社会关系准则，人们行为的基本规范。 仁：“仁既做人的道理”，“人相偶”，既人与人之间的交互关系。 德与刑 君子和教民 二、孔子在教育基本理论上的主张 （一）关于教育的地位和作用 1.教育的社会功能 “子曰《书》云：‘孝乎为孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” “子曰：‘庶矣哉！冉有曰‘既庶矣，又何加焉？曰‘富之。曰‘既富矣，又何加焉？曰：‘教之。” “子贡问政。子曰： ‘足食、足兵、足信” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格” 2.教育对个人发展的作用 “性相近也，习相远也” “生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” “唯上智与下愚不移” 孔子的教育思想 * * 西汉 元始元年（公元元年） 汉平帝 褒成宣尼公北魏 太和十六年（492年） 北魏孝文帝 文圣尼父北周 大象二年（580年） 北周静帝 邹国公隋朝 开皇元年（581年） 隋文帝 先师尼父唐朝 贞观二年（628年） 唐太宗 先圣唐朝 贞观十一年（637年） 唐太宗 宣父唐朝 干封元年（666年） 唐高宗 太师武周 天绶元年（690年） 武则天 隆道公唐朝 开元二十七年（739年） 唐玄宗 文宣王宋朝 大中祥符元年（1008年） 宋真宗 玄圣文宣王宋朝 大中祥符五年（1012年） 宋真宗 至圣文宣王元朝 大德十一年（1307年） 元成宗 大成至圣文宣王明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗 至圣先师清朝 顺治二年（1645年） 清世祖 大成至圣文宣先师清朝 顺治十四年（1657年） 清世祖 至圣先师孔子在曲阜孔林内的墓地，墓碑上书：“大成至圣文宣王” * *