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答案 背景链接（介绍作者）： 本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 自主学习： 1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 2.给下列加点字注音：? ?嘉肴 （?jiá）?（?yáo ）?自强（?qiǎng?）???兑命（?yuè?）?学学半（?xiào?） 3、解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ⑦教学相长 促进 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了 ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 其此之谓乎 大概，表示推测 4、古今异义。?? 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义： 甘美 今义：主旨 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 学学半 古义：教 今义:学习 翻译下列句子。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使 有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己 有理解不了的地方。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后 才能自我勉励。 6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。 （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。 合作探究： 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 本文主要论述了教学相长的道理。 本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而 又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长” 这个结论。（用原文填空） 2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。 3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。???? （1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。 参考答案： 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、略 三、解释加点词语 1. 学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ） 6.与朋友交而