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《呼啸山庄研究综述
《呼啸山庄》研究综述
唐晓莉
(宁夏大学民族预科教育学院,宁夏银川750021)
摘要:艾米莉·勃朗特作品很少, 只有一部小说和一些诗歌。但她仅有的一部小说《呼啸山庄》却在100 多年来掀
起了阵阵研究热潮, 在过去十几年里更是引起了东西方文学界越来越多的关注。这些研究和评论试图从以下五
个方面来阐释《呼啸山庄》的各种意义:《呼啸山庄》主题阐释与比较;《呼啸山庄》的艺术魅力研究;《呼啸山庄》的
比较研究; 希斯克利夫形象研究;艾米莉·勃朗特与《呼啸山庄》。
关键词:《呼啸山庄》; 主题; 艺术魅力; 比较
一、《呼啸山庄》的主题阐释与比较
《呼啸山庄》是世界性文学批评课题“勃朗特文
学”中最受各国学者关注的作品之一。自从1917 年
《妇女杂志》上“泰西女小说家论略”一文首次把勃朗
特姐妹介绍给中国读者至今,《呼啸山庄》一直受到各
个年代中国读者的普遍欢迎和学者的盛情评论,逐渐
成为中国西方文学批评中的一个热点。[1]综观中国
《呼啸山庄》批评史,百年间《呼啸山庄》批评思潮风起
云涌,马克思主义、女性主义以及基督教文化研究、叙
事学等文艺批评理论和意象、人物、地名寓意研究都
从各自的理论视角对《呼啸山庄》作了一定深度的研
究,取得了许多无疑为有益的研究成果。然而,这些
研究大多单向地锁定文本中那些各种理论指向和需
求的“趣味”元素,将文本割裂得支离破碎,故此诸多
论断偶尔也不免有断章取义之嫌。
上世纪50 年代后,阶级斗争思想所体现的社会
主流意识形态给当时文学批评烙下深深的时代印
记———阶级斗争无处不在。在这样时代背景下,文学
评论肯定了《呼啸山庄》文本中的批判现实主义元素,
正如1955 年《译文》刊载的一篇文章所说:“勃氏姐妹
‘也许是无意中成了千百万不幸的和受压迫的人们的
代表’。”[2]艾米莉·勃朗特作为英国现实批判主义时
代的伟大女性作家,肯定其文本中客观反映时代人类
生活及精神面貌的方面是无可非议的文本时代共性
特征。然而,在阶级斗争为纲指导下的马克思文艺批
评理论对《呼啸山庄》中的各种人物的阶级属性给予
了定性,进而《呼啸山庄》便成了无产阶级复仇者希斯
克利夫的阶级意识斗争。诚如刘亚芬先生所言:“‘文
革’时期,在不断升级的‘斗资批修’的‘思想大扫除’
中,‘批判现实主义’的外国文学作品也一律被扣上
‘资产阶级文艺’的帽子,成为完全被批斗的对象。”[3]
故此,我们在研究中卸下《呼啸山庄》那顶“资产阶级
文艺的帽子”就成了保证文本研究客观公正的一个必
然要求,也才能实事求是地、批判地考察文本产生时
代背景下的社会现实。张云军的《〈呼啸山庄多重主题
的再阐释〉》总结了西方多位著名批评家所阐释的主
题,认为《呼啸山庄》的主题是多层次的,诸如“善与恶
(爱与恨)的冲突”说、“邪思”与“报应”说或“罪与罚”
说等。同时他认为《呼啸山庄》在吸纳哥特式小说的主
题传统的同时也成功地超越了它,于是也就有了“阶
级斗争”说和“风景宁静因素”说等主题的再阐释。艾
米莉是一个文明的继承者也是一个大胆的革新者,她
为那些瞻前顾后不知所措的作家提供了一种可供借
鉴的范式,正因此《呼啸山庄》才得以不朽。[4]他在这些
阐释基础上进行了再解读,认为艾米莉成功地吸纳了
哥特式小说传统中的有益成分并凭借异常个性化的
艺术策略超越了它, 从而实现了对于哥特式小说传统
的最恰如其分的继承与扬弃。[5]
《呼啸山庄》研究综述
唐晓莉
(宁夏大学民族预科教育学院,宁夏银川750021)
摘要:艾米莉·勃朗特作品很少, 只有一部小说和一些诗歌。但她仅有的一部小说《呼啸山庄》却在100 多年来掀
起了阵阵研究热潮, 在过去十几年里更是引起了东西方文学界越来越多的关注。这些研究和评论试图从以下五
个方面来阐释《呼啸山庄》的各种意义:《呼啸山庄》主题阐释与比较;《呼啸山庄》的艺术魅力研究;《呼啸山庄》的
比较研究; 希斯克利夫形象研究;艾米莉·勃朗特与《呼啸山庄》。
关键词:《呼啸山庄》; 主题; 艺术魅力; 比较
中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1674- 3210(2008)06- 0035- 03
作者简介:唐晓莉( 1970-) , 女, 宁夏银川人,宁夏大学民族预科教育学院讲师,硕士,主要研究外国文学、中国现当代文学。
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二、《呼啸山庄》的艺术魅力研究
读《呼啸山庄》,往往可以感受到一种自由,心灵、
感觉和生命的自由。这种奇异的独特的艺术感觉强烈
地触动着人们的每一根神经。因而,很多研究者将视
点投向《呼啸山庄》的艺术魅力。赵辉辉《现代主义与
浪漫主义完美结合的典范———〈呼啸山庄〉艺术魅力
再探》结论是:“《呼啸山庄》从爱写起,结果写到了恨,
写到了死亡,写到了灵魂,写到了人类的孤独。尽管那
时现代主义理
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