《词义的引申.docVIP

詞義的引申 詞的本義 定义 本义：是由汉字字形分析出来的词的义项，也必然是在古代大量文献中所能考证的最早意义，并作为引申派生起点的那个意义。即有文字可考，有文献资料可供参证的最初的本来的意义。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。（竹节） 彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》，动物的关节） 寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》，季节） 大王见臣列观，礼节甚倨。（《廉颇蔺相如列传》礼节，古今相同） 足下及董、聂三军，皆受荣所节制。（《谭嗣同》节制，古今意义相同） 节器用。（《左传》，节省） 每闻琴瑟之声，则应节而舞。（《促织》，节拍） 节：的字形。本义：竹子。 竹子有什么特点？截分段落和限制长短。 本义 特点 引申义 被截分的事物：季节、章节、节奏 截分 截分他物的东西：节气、节日 节（竹节） 受到限制的行为：节制、节省、节约 限制 限制他人的东西：符节、节杖、礼节 本义的特征 从以上分析可以看出： 1本义：字形上分析出来的的意义，（这里文献就不列举）是引申意义的起点。 2本义是词义引申的根本依据和出发点，本义的特点决定了词义引申的方向。 3本义占据核心 C本义的探求： 通过字形+文献 为什么要用字形来探求词的本义？汉字的形体直接或者间接反映着造字阶段它所代表的词的意义。字形是指小篆以及小篆以前的文字形体。因为他们距离造字时代要近得多。写实象形的特点更为明显。 《说文解字》：我国最早的、通过系统分析小篆字形来确定本义的专著。 象形字如：木、目、兒。 指事字如：凶、寸、甘。 会意字如：戒、步、 形声字：術（术） 通过字音 形----音（约定俗成）--义 伦： 本义？ 6个意义 《说文》：伦，辈也 同源字音同意义同源推出本义。 D探求本义的意义 詞義引申與詞的引申義 定义：通过引申方式产生的新意， 义素分析：甲意义---联系、共同-----乙意义 共同的意义部分 长短（空间长远）---长久（时间长远）长远 尊长（年岁最高）---首长（职位最高）最高 草木滋长zhang当然是越来越长chang 一个词的某一个义位的若干义素，在发展过程中保留了一部分，有改变了一部分，就引申了一个新的义位，构成一个新词。 限定性义素 中心义素 “塞向墐户”（塞好朝北的窗户，用泥涂好柴门） 限定性义素 中心义素 向： 【朝向】【北面】的【窗户】 【朝向】（保留）--消失 “北向迎燕” 【方向】 詞義引申的基礎和方式 词义引申的两个特点：多向性和多层性 本义 特点 引申义（方向） 多向性（特点）多层性（新起点） 被截分的事物：季节、章节、节奏 截分 截分他物的东西：节气、节日 节（竹节） 受到限制的行为：节制、节省、节约 限制 限制他人的东西：符节、节杖、礼节 連鎖式引申 輻射式引申 綜合式引申 詞義引申的規律 有具體到抽象 由個別到一般 從實詞到虛詞 怎樣掌握古義？ 掌握古今詞義的差異，認識古漢語常用詞的常用義，是我們學習古漢語辭彙的重點。應該查閱有關工具書，並與古代作品相結合，對詞義的古今義反復比較。此外還可以通過下面四種方法： 從字形上分析 “勸”，從力不從言，可见它的古义不是用言语劝说，而是勉励、奋力。《庄子逍遥游》“且举世而誉之而不加劝”。“幣”从巾而不从贝，可见本意是帛。“醒”同“醉”“酣”等字一样，从“酉”，可见它的本义是指酒醒。 從語境上分析 上下文和词语的搭配关系。“再”上古指两次或第二次。《左传》“夫战，勇气也：一鼓作气，再而衰，三而竭”，再与一、三相对使用，可见它不是指“又一次”，又如“睡”的古义是“打瞌睡”。《战国策苏秦连横约纵》“读书欲睡，引锥自刺其股”，欧阳修《秋声赋》“同自摸对，垂头而睡”应该明白古义，因为“睡”如果是现在躺下来睡觉，就不会说“垂头”。把古代某些词的意义加以参证比较，是我们理解词的故意的有效方法。 從成對使用的反義詞、同義詞上分析 进而不可御者，冲（chòng）其虚也；退而不可追者，速而不可及也。 水之行，避高而趋下。《孙子虚实》 不得富而贫，不得众而寡，不得治而乱。《墨子》 进----退，不是出（古代，出入才是反义词），可见它的意义不是“进去”，而是前进。高---下，不是低，（中古以前是动词，低下）。“富贫”构成一对反义词，可见表示金钱这个意义古代用“贫”不用“穷”。而王允《