裴氏家規.docVIP

裴氏家规 裴氏家规的形成经历漫长的历史沿革。北朝名臣裴良奉公之余，着手整理祖上口碑相传遗训，动笔撰写了《宗制》10卷。隋唐时期，河东裴氏发展到鼎盛阶段，其家规也日臻完善。明万历二十四年，裴氏五十五世孙裴濂修订《河东裴氏族诫》9条。一代代裴氏族人在先祖留下的家规的基础上，结合时代发展，不断对其进行完善和充实。 　　现存的裴氏家规最终修订于清末民初，有《河东裴氏家训》和《河东裴氏家戒》两大部分，内容十分广泛。其中，《河东裴氏家训》共12条432字，包括敬奉祖先、孝顺父母、友爱兄弟、协和宗族、敦睦邻里、立身谨厚、居家勤俭、严教子孙、读书明德、淳厚戚朋、慎重言语、讲求公德等方面内容。《河东裴氏家戒》共10条637字，它连立10个“毋”，要求子孙后代毋忤尊亲、毋辱祖先、毋重男轻女、毋事赌博、毋为盗窃、毋贪色淫、毋吸烟毒、毋酗酒好斗、毋忘本崇洋、毋入帮派。可以说，《家训》是要求裴氏子弟“必须怎么做”，而《家戒》则是要求裴氏子弟“不能怎么做”。 　　除了河东裴氏的《家训》和《家戒》，广布于安徽、湖北、江苏、江西等15个省的裴氏后裔也都有自己的家规，但万变不离其宗，都与河东裴氏的《家训》和《家戒》一脉相承，其核心就是“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”。 一、重教守训 　重教守训? 　　“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”? 　　第一条 敬奉祖先：慎终追远①，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼②，勿忘祖恩。 　　——摘自《河东裴氏家训》 　　【注释】? 　　①终：人死；远：祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。语出《论语?学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’。”　慎重追寻，水有源，木有本。生前侍奉死后安葬，祭祀之礼要遵行。一心向善，做一个贤良的子孙，使后代安定，不忘祖先的恩德。　　①丕〔pī〕基：巨大的基业。语出唐?张绍《冲佑观》诗：“赫赫烈祖，再造丕基。”家庭教育，是人才成长的基础。教诲不倦，坚持不懈。教育子孙在一切日常生活中的行为要小心谨慎，言语要讲信用，和大众相处要平等博爱，重视道德的培养，尊敬师长。留传子孙多一些经书，少一些钱财。　①武侯：诸葛亮谥号“忠武侯”。“谨身节用”，这句话明明白白地刊登在《孝经》里。像诸葛武侯，一生谨慎，其丰功伟业如日月星辰，人所共见。有道德的人能够承载更多的幸福，宽厚谦让的人心灵能够得到安宁。要谦虚谨慎，修身养性，不要把喜怒表现在脸上。勤奋能够弥补不足, 节俭可以培养廉洁的作风。家庭殷实，国家富裕，无不把勤俭放在前面。懒惰奢靡，祸害无穷。要珍惜时间，爱护家物，居安思危，乐天知命。　　①圭：白玉。“天下无二裴”，是对河东裴氏家族的不吝褒誉。两千年间，裴氏家族冠裳不绝，德业隆盛，形成了独特的家族文化现象。究其根源，裴氏传承千年的家风和家规无疑是其彪炳史册的内在精神力量，《家训》12条、《家戒》10条则是一脉相承优秀家风的集中体现。“训、戒”相互依存，引导族人“应该做什么”、“不能做什么”，成为他们坚守精神家园的不二规矩。所强调的“孝顺父母”、“友爱兄弟”、“协和宗族”、“敦睦邻里”、“居家勤俭”、“读书明德”等，核心就是要求家族子弟崇德尚德，以孝友立身，以勤俭持家，以忠义为本，以才学自立，以仁爱待人，做到廉洁奉公、忠心效国。这是裴氏子弟从裴潜俭素、裴侠廉洁，到裴宽孝友、裴度忠于国事躬行践履的结晶，反映了“修身、齐家、治国、平天下”的信念坚守和价值追求。裴氏的《家训》、《家戒》，千百年来谆谆教化后人，激励子弟成才，倡导干事立业，成就了“将相接武、公侯一门”的名门望族，其延绵千年的尚德、孝友、勤俭、才学、仁爱、廉洁、忠心效国，对今天良好社会文化的培育具有重要的现实意义，定将鞭策和教育一代又一代后人，修身立德，勤勉行道，明廉知耻，成有用之才，做有用之人。闻喜裴氏家族人才辈出，名标青史，是非常罕见的文化现象，值得人们认真研究学习。现存的《家规》、《家戒》，是裴氏后人学习先祖事迹，结合儒家经典，反复总结提炼而成，不仅反映了中华传统优秀文化，也有很强的现实意义。裴氏家族一贯重视对族人的家规教育，每条家规都充满了对裴氏后人的殷殷教诲，并代代传承，养成了良好的裴氏家风和裴氏文化，从而塑造了号称“南林北裴”、驰名中外的华夏望族。千百年来，裴氏家族代代都有族人从事《裴氏家传》、《裴氏世谱》和《裴氏家规》、《裴氏家戒》等一类族书的编撰修订工作。不论《家传》、《世谱》、《家规》，还是石刻碑文，都详细记载了先人的功德业绩和高风亮节。每逢年节清明，全族男丁聚于祠堂，由族长向后人讲述祖先事略，进行传统教育，要求后人严守祖训，开拓进取。裴氏子弟中有背离祖规者会得到严惩。众多杰出先辈的表率和影响，加之裴氏家族持之以恒的家规教育，久而久