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辩论会自我介绍 开篇： 一辩起立，说：你有你的数据围观，我有我的深度访谈； 二辩起立，说：你嘲笑我缺少数据不够客观，我可怜你总是统计计算； 三辩起立，说：你可以轻视我们的人文关怀，我们会证明这是谁的时代。我们是首师大代表 队，我们为 齐：定性代言。 一辩：大家好，我是正方一辩，单晟玮 二辩：正方二辩，郭虹希（饶悦榕） 三辩：正方三辩，薛晋 齐：请赐教！（抱拳状） 篇二：辩论赛一辩和自我介绍 自我介绍： 大家好 我是正方一辩 二辩 三遍 四辩 我们的观点是 人应该坚持“有道则现，无道则隐”。 主席、评委 ：大家好 针对一位有道德有学识的人，应不应该坚持“天下有道则现，无道则隐”对此，社会反响褒贬不一，利弊评价众说纷纭，我方的观点是：人应该坚持“天下有道则现，无道则隐”。 开宗明义， 孔子所言“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》），意思是君子，如果天下太平，官场干净，就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。这其实就是老子说的“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。不管是在政治清明还是腐败的社会，我们应该志在“修身齐家治国平天下”，用自己的作为改变自己，改变世界。像毛主席那一代人，以力挽狂澜之势推翻压在中国人民头上的三座大山从而缔造新中国，针对这一论点，我方不得不持怀疑态度，如下理由请允许我为大家娓娓道来。 第一，从中国两千年来至今士人心理来看。首先，儒家思想与道家思想是中国传统思想的两大支柱，儒家思想以“经世致用”为特色，道家思想则以自然、超脱为特色。二者在中国古代社会的发展过程中，既互相对抗，又互相协调补充，可以说，“儒道互补”这一现象与整个中国思想史的发展相始终。孔子、孟子所说的“天下有道则见，无道则隐”、“穷则独善其身，达则兼济天下”就是“儒道互补”的最好证明。 儒家宣扬“知其不可为而为之”（《论语·宪问》），道家主张“圣人处无为之事”（《老子·第二章》），两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长，融会贯通。除此之外，《论语》中的“??邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“邦有道，危言危行；邦无道