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弘扬孝道文化一定要下跪？ 　　据《新闻晨报》报道，1月11日，上海市嘉定区的一所民办学校举办“孝敬文化节”，其中一项内容是现场跪拜父母。800多名学生集中在大厅里，站成四排，在《孝亲敬老歌》和《跪羊图》的背景音乐中，向自己的父母行三跪九叩之礼（见本页图片），然后跪行至父母面前聆听教诲，父母与孩子促膝互动交流。学生还在父母的头上拔下一根白头发，作为永远留念。仪式上，学生和家长泪流满面，场面感人。 　　这样的新闻每次见诸报端，都会引来巨大争议。在当今社会，跪拜这种仪式是否有存在的必要，是否一点可取之处也没有？目前舆论各执一词。 　　反方：“跪拜”不可取 　　近年来，不少中小学都在搞这种磕头、痛哭的感恩教育，其中，跪拜是比较常见的环节。学校希望通过这种“仪式感”很强的教育，让学生心灵接受洗礼，从而达到教育的目的，而参与其中的家长，也常常被这种氛围所感动，认为活动教育效果很好。 　　但是，这种方式所取得的效果真的很好吗？许多人不这么认为。 　　著名作家、文化学者叶开对此进行了批评。他认为，人和人之间，包括父子、母女之间，其正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通，而不是依靠类似搞活动、作秀等方式，来强行推广所谓磕头、膝行这样非人性的礼教。他说：“孩子对父母的爱可以有各种方式表达，但不是这种被要求下跪的可怕方式。” 　　在我国古代，天、地、君、亲、师皆可拜，而跪拜就意味着以牺牲尊严的方式，去表达对处于等级上位者的尊敬。这是一种体现尊卑与等级观念的极端方式，突出的是受拜者的高高在上，体现的是下跪者的自我矮化。这种方式与现代文明格格不入，被视为文化糟粕。 　　早在辛亥革命时期，跪拜礼就已被逐渐取消了。“五四”先贤们曾对跪拜进行了严厉的批判和奋力的摒弃，并大力提倡人格平等、相互尊重的现代文明礼仪。没想到在100多年后的今天，还有一些学校在教孩子下跪，真有点“开历史倒车”的意味。 　　有评论指出，以“弘扬孝道”的名义让学生跪拜，哪怕场面十分感人，终究让人觉得有点变味。在这样一个集体场合，究竟是出于真心的感动，还是源于集体行为的情绪裹挟，值得思考。真正的教育离不开人格教育和心灵教育，学校有责任丰富孩子的人格和心灵，但这种教育应该是潜移默化的渗透，而不能指望一次行为作秀就达到目的。因此，这样的跪拜方式，传导到孩子身上的正能量到底有多少，教育意义究竟有多大，恐怕不能过于乐观。 　　对孩子开展孝道教育，应该诠释孝道的真正内涵，引导孩子在生活的常态中学会孝敬父母长辈，让孝道变成孩子与父母间人伦情感交融的良性互动，而不是把孝道教育变成一种符号或仪式。如果学校只是对古代陈旧的做法进行简单复制，动辄让孩子下跪，哪怕初衷多么美好，总难免会落入教育模式化与文化传承仪式化的窠臼，不但与现代教育理念相悖，还是欠缺教育智慧的体现。 　　正方：能否多一份理解与宽容 　　在当今社会普遍存在亲情危机、道德滑坡的现实语境下，跪拜父母究竟为不为过？目前存在一定争议。有评论认为，对于父母的付出，现在许多孩子总以为天经地义，感恩意识匮乏，已成为较为普遍的现象。借助“跪拜父母”这样一个古朴而庄重的形式，可以唤醒学生的孝心和感恩之心，达到一定的教育目的。对此，为何要挥舞大棒加以斥责呢？ 　　传统孝道文化中确实有糟粕，譬如以伤害自己或他人生命为代价的孝道，理应坚决摒弃，但跪拜不同，作为一种古朴的礼仪，其蕴含着一定的象征意义，不应完全等同于“卑躬屈膝”，也不能完全理解为“侮辱人格”。 　　古代之礼用于规范行为、约束人心，如今某些学校借助这一礼仪，用于培养孝道，其实可以理解为一种“仪式教育”，其象征意义远大于行为本身。或许，一次磕头对孩子的影响微不足道，但置身于这样的“场景”和“氛围”中，许多孩子都会触景生情，增强孝敬父母的自觉性。 　　许多人没有经过深入了解，就不加思索地批评学校，不外乎认为“孝道不应在乎形式，而应注重内心”，但这样的逻辑本身就有问题。任何一种文化图腾或道德秩序，都要借助某种形式表达实体的内容。跪拜只是孝敬父母的形式之一，如果没有形式，孝的实质性内容又用什么来承载？据媒体报道，该校开展孝道教育，举办“孝道文化节”，“跪拜”仅是其中一项，是众多孝道教育活动中的一个环节。学校给学生创造一次“孝亲敬老”的机会，让孩子集体跪拜父母，表达的正是孝道的内涵，这难道有很大错误？ 　　当然，并不是行了跪拜之礼就是孝，不行跪拜之礼就是不孝。广义上说，德育的效果无法用人数、分数进行量化，学校的教育在于制造一种可能，提供一种让学生皆可参与、获得教化、收获感动的情景。在孝道教育中，只有首先树立起“孝”的标杆，才有利于日后的“春风化雨”“潜移默化”。 　　此外还有一点，与其说众人对跪拜仪式提出质疑，不如说人们对当前的教育生态产生一种焦虑。近年来，但凡教育界