網络时代伦理学的走向与对策思考.docVIP

网络伦理的走向与对策 内容摘要：网络空间产生的新的伦理道德现象，给包括伦理意识领域、伦理规范领域和伦理行为领域在内的传统的伦理道德体系造成巨大冲击，构建适合网络时代发展要求的新伦理学体系已经迫在眉睫。新的伦理学体系，其走向必然要体现继承与创新的统一、科技和人文的融合、国际性与民族性的结合。在实践层面上，要多方位、多角度地探讨网络伦理建设的对策措施，构建一个有中国特色的网络伦理体系。 关 键 词：网络时代；伦理现象；走向；发展路径 网络是当今社会最具现代意义的科技力量，随着网络技术的迅猛发展,网络的影响已经深入到了我们日常生活的每一个角落。网络已然成为人类社会交往的一种新的手段和方式，正在悄然地渗透和改变人们社会生活的方方面面，从而对传统社会带来了巨大的冲击。尤其是，网络给我们带来一系列新的思维方式、伦理道德观念和行为，使传统的伦理学体系经受着新的考验，面临着巨大的挑战。因此，如何应对挑战，构建适合网络时代发展要求的新伦理学体系已经迫在眉睫。然而，构建网络伦理体系却是艰巨而复杂的任务。为此，如何正视网络空间存在的伦理道德道德问题，探寻网络时代伦理学的走向，构建与时俱进且适合国情的网络伦理体系，具有迫切的现实意义。 一、网络空间的伦理困境 网络是一把双刃剑，网络和网络伦理的特性在使人类的自主意识和行为得到空前扩展的同时，网络空间特有的伦理悖论又给人类的思想道德意识和行为带来空前的混乱和无序，造成了网络空间的伦理道德问题。这些问题包括政治、法律、伦理道德和社会问题等诸多方面。不过，虽然伦理道德问题涉及面广、内容众多，但可从伦理范畴的构成的基本要素角度来进行考察分析。 1、伦理意识领域。这个领域的问题主要表现为三个方面：（1）道德相对主义盛行。网络空间具有的没有中心、没有开始也没有结束和没有终极等特征与后现代主义主张的非中心主义，多元化，表面化，无终极目标等等的道德相对主义有着惊人的相似之处。可以说，互联网为道德相对主义提供了绝好的土壤，使其在网络中盛行起来。（2）无政府主义泛滥。网络空间还没有政府机构的诞生。所有的人都是自己的领导和管理者，任何人都可以按照他自己的原则（或者不要原则）说任何的话，做任何的事。无政府主义在这里找到了自己的场所。（3）人际情感的疏远。在网络社会, 一切交流都非人性化了, 很大程度改变了人们传统的交往方式, 使人与人的交流更多变成人与机的交流。人机系统是高度自动化和精确化的, 但是精确的符号无法表达人内心丰富多彩而又往往模糊不清的情感世界。网络社会人际交往的萎缩和淡化, 从而显得缺少人情味, 最终将会导致人们对现实生活中的他人及社会的幸福漠不关心, 还容易产生孤僻、冷漠等的不健康心理。 2、伦理规范领域。从当前状态来看, 在网络伦理规范上还存在以下问题:(1) 伦理规范的非制度化、非体系化和非定型化。网络伦理规范由于时间的短暂性, 其所依附的网络化社会的虚拟性、自由性和全球性, 其表现形式的多样性和异质性等方面因素的制约, 在相当程度上还很混乱, 不能上升到一种制度化、体系化和定型化的状态。从而在很大程度上导致人们的网络活动不能进入到一种可以预期的规范的秩序化轨道, 使网络化社会呈现为一种失序的世界。(2) 伦理规范的弱强制性。网络伦理从特征上来看, 网络伦理规范具有全球的普遍适应性。在网络社会中, 由于网络主体的隐匿性、不确定性和即时性, 当它被侵犯和跨越时, 网络主体不知道责任人是谁, 他在什么地方, 因而就能轻易地逃脱惩罚和制裁, 从而使网络伦理规范成为一纸空文, 形同虚设。所以, 网络伦理道德规范具有弱强制性, 它只能把希望寄托在网络主体的自律上。[1] 3、伦理行为领域。在这个领域，主要表现为：（1） 网络犯罪日益猖獗，如近几年来, 出现的未经允许借用、移植、复制他人的程序和其他信息的网上偷窃行为, 侵犯了个人隐私和知识产权； ；, 甚至反社会的信息对网络造成了严重的信息过剩和信息污染等问题。（2）网恋、网婚现象严重。“网恋”是目前在网络上非常普遍的情爱现象。据有关资料介绍，由“网恋”到现实恋爱正成为一种时髦。越来越多的人，选择了这种方式。这样一来，传统的恋爱方式受到了挑战，给我们提出了一个新的尖锐的问题：网络爱情，是否影响我们的择偶方式和价值观？会不会产生新的人际关系，新的伦理道德和规范？“网婚”是近段时间流行的一种虚拟的婚姻模式。网婚不再是单纯的网络角色模拟，也不单单是一种排遣寂寞的游戏，它已经被赋予某种现实的意义。但在激情背后往往有更多的非理性因素，干扰了我们的生活和判断。虚拟婚姻挑战传统婚姻，人们对此褒贬不一，莫衷一是。如何评定网婚在伦理、道德、生活上的影响和作用，是值得深思和探讨的问题。[2] 二、网络时代伦理学的走向 网络空间出现的新的伦理道德问题，呼唤着一个全新的伦理学