《让精神之花绽放2).docVIP

让精神之花绽放? 　　“水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。”水仙清纯而芬芳，正如我们所追求的高贵美好的心灵。我们只有执着于美好的精神追求，精神的花儿才能开得玲珑剔透，暗香四溢。 　　对精神的追求可以建立在物质的基础上。报告文学作家陈祖芬说：“脱离了物质追求的精神追求是虚假的、倒退的。”没有物质基础作保障，精神追求的历程注定是充满磨砺与艰辛的。如果能够在物质与精神上均有获益，何乐而不为呢？ 　　但对精神的追求比对物质的追求更重要。财富、权势、地位都是短暂的，我们无法将其带入天堂，然而精神却是永恒的。当一个人的心灵愉快满足时，他曾经沉迷的、狂爱的都不再重要。 　　于是出身名门的南丁格尔自愿做了地位低下的护士，战争期间不辞劳苦护理伤人，累得头发都掉光了。战争结束后又出资创办护士学校，书立说。她一生都在奉献，可是她绝不觉得辛苦，因为她的心已得到满足，她虽然未能成为贵妇人，可是人们却永远地记住了她。可见对精神的追求有多么重要。 　　美国着名石油大王洛克菲勒创业早期曾耽于物质享受，后来反省过来，积极从事慈善事业，捐出了近九成的积财，得到了精神上的欢愉与满足。在物质上他是强者，在精神上，他亦是赢家。相比于那些满身铜臭的贪婪的企业家，洛克菲勒更值得我们敬仰。他教导了我们物质与精神是可以互惠互利的。 　　相比之下，那些没有物质的保障仍执着于精神追求的人更值得我们敬仰。他们用自己的汗水与血泪灌溉自己的精神家园，用自己的不幸的一生来换得精神的收获，他们可歌可泣的人生是一个个不朽的丰碑。 　　自我流放到塔希提岛的高更，割下自己耳朵的梵高，乃至古希腊的苏格拉底，他们在精神追求的路上走得很艰辛，但却走得很远，很辉煌。 　　物质诚可贵，精神价更高。若将二者衡量，天平必向精神倾斜。所以居里夫人才会捐献全部奖金，所以李叔同才斩断十丈软红遁入空门。但我们并不能完全否定物质追求，没有物质追求社会就不能进步，文明也难以传承；但我们应该将精神的追求作为重点，因为只有精神的快乐才是真正的快乐。精神的快乐犹如水仙的芬芳，令人不舍。既如此，为什么不多些努力让精神这朵水仙开得更美呢？ ? 　　换一朵水仙花? 　　我们的物质生活水平越来越高，精神文明似乎难以跟上发展的步伐。 　　我们生活就是在为面包而奔走，当我们有了够吃的面包就应该用它来换取精神的愉悦。精神的追求就像一朵水仙花，让你心情舒畅，让周围空气清新，给你精神的慰藉和力量。 　　人之所以称为人，除了会劳动，会使用工具，此外最重要的一点就是他有思想，有精神的追求。没有精神追求的人至多只能算一具空空的躯壳，行尸走肉，麻木呆滞。缺少精神追求的生活会如一潭死水，泛不起涟漪，没有波光粼粼，只有一阵阵恶臭。精神追求是灵魂的寄托，“哀莫大于心死”，心死，已没有什么精神的渴望和追求，灵魂无可寄托，飘然不知所终，空留下一具肉体，活着已没有意义。纵然再哀伤，你还有精神的追求，你的灵魂还有一个家，对生活还没有绝望，生命还会精彩。 精神的追求可以支撑起生命。有时它可以超越一切界限。去年十一月份河北邢台某地石膏矿发生坍塌事故，33人遇难。一个名叫苑胜林的矿工被困于125米地下，11天后，他被救出地面——在没有一滴水、一点食物的两平方米空间里，他整整被困262小时。这是怎样一个概念？我们无法更不敢想象。绝望、恐慌、寒冷、饥饿，光心理上的压力就能把人压死。他也想到了死，可是对妻女的牵挂支撑起他生的欲望，他最终战胜了死亡。如果没有精神的追求未了的心愿，他怎么奇迹般生还？ 　　英国的斯尔曼虽然是残疾之躯，但是他征服了一座座高山，包括世界之巅珠穆朗玛峰。他的父母是名的登山运动员，在他十一岁时遇难，临终前给斯尔曼留下遗嘱，希望他能登上乞力马扎罗山、阿尔卑斯山等一系列着名山峰。以后六七年里，斯尔曼抱着征服世界巅峰的坚定信念，刻苦锻炼，在28岁完成了父母遗嘱中所开列的高山。28岁那年的秋天，他在自己的寓所自杀了。他的遗言中说他登完了所有高山之后感觉无事可做了，没有了新的追求，对生活和生命有了乏味的感觉。他说若再有几座比珠峰更高的山，他或许会活到60岁。他感到绝望和无奈。没有了新的追求，一个强大的生命枯萎了。可见，精神的追求对一个人来说有多重要。 　　既然我们有两块面包，为什么不用一块去换取水仙花，来赢得生命的美丽呢？? 　　换一朵水仙花? 　　穆罕默德的隽语告诉我们，生活的真谛应该是既有面包，又有水仙花。没有面包的日子固然不行，只有面包的生活却也是万万不能的。物质的保证是我们生存的前提，精神追求却是我们走好人生之路的关键。 　　用面包换一朵水仙花吧，它会让我们的生活多姿多彩。试想，如果我们整天围着“柴米油盐酱醋茶”打转，我们的生活情趣怎能不被消磨殆尽？有了“琴棋书画诗酒花”的点缀，我们的生活才能亮起来！ 　　所以李清照、赵明诚夫妇节衣缩食，以搜集各种金石书