8.2 社会生活美[优化].pptVIP

第二节 社会生活美 一、劳动美 1. 生产劳动美是社会美的最基本的内容 普列汉诺夫：《论艺术》 野蛮人在自己的舞蹈中往往再现各种动物的动作。这怎样来解释呢？只能解释为想再度体验一种快乐的冲动，而这种快乐是曾经由于狩猎时使用力气而体验过的。 一、劳动美 2.私有制下的生产劳动美 劳动创造了美，但是使工人变成了畸形。 ——马克思 3. 乐生的形式——自由劳动美 二、变革美 1．激荡的突变美 革命是历史的火车头，──马克思这样说过。革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。 ——列宁 二、变革美 民族冲突的尖锐化、白热化，就会爆发民族战争。 二、变革美 2．平和的渐变美 以渐变形式出现的社会变革美，一般为优美，如沐浴春风，沁人心脾。 董希文：《春到西藏》 三、风尚美 1．风气美 社会风尚美首先表现在社会风气美。一个时代、一个地区的社会风气在人们的兴趣爱好、相互交往等各个方面都会有所反映。在人与人的关系上表现出来，便构成一种人际环境。人际关系美，是社会风气美的极为重要的内容。 名人论述 在人际关系方面，美是一个十分令人看重的因素。人与人之间的和谐相处首先靠的是美。  ——蒙 田 里仁为美。  ——孔子 己所不欲，勿施于人。  ——孔子 名人论述 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养。 ——《礼运·大同》 名人论述 每一个民族都“非常珍视习俗……习俗是一种神圣的、不可侵犯的、除环境和文化进步之外不屈服于任何权力的东西。 ——别林斯基 凡是从一种共同生活的一定关系产生出来的习俗，是摧毁不了的。 ——歌 德 三、风尚美 3．礼仪美 社会风尚美还体现在作为公共关系活动中必须十分重视的行为规范——礼仪中。 洛 克 美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪，礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。 《论语》 不学礼，无以立 礼之用，和为贵 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 君子敬而无失，与人恭而有礼 四、人情美 1．爱情美 名人论爱情 爱情，它比上帝还崇高。爱情就是人类千古不朽的美和万世永恒的力量。如果一个人不会爱，那他就不能到达人类之美的这个顶峰……爱情不仅是兴高采烈地欣赏和享受为你创造的美，而且也是在心爱的人身上无止境地创造美。 ——苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》 从各方面看，这种爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 ——黑格尔：《美学》 2．亲情美 母爱并不以孩子长大后会爱母亲为前提条件，她是无条件的……所以，母爱成为艺术和宗教中爱的最高形式的象征是毫不奇怪的。 ——弗洛姆 母子情 名人论家庭 一切社会之中，最古老的而且唯一自然的就是家庭……共同生活的习惯，使人产生了人类所有情感中最温柔的情感！夫妻的爱和父母的爱，每个家庭变成一个结合得更好的小社会，因为相互依恋和自由是联系这一小社会的唯一的纽带。 —— 卢 梭 如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。 ——罗素：《婚姻革命》 3．友情美 俞伯牙和钟子期生死之交的故事。 名人论友谊 温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。