《荆楚地区水利文化兴起与展望探讨.docVIP

荆楚地区水利文化兴起与展望探讨 摘 要：水利文化是人类社会发展和演变留下来的宝贵财富。我国历史悠久、地大物博，在历史长河中，不同地区的水利文化演变也各有差异，水利文化反映出不同地区的水利现状和风俗习惯。从荆楚水利文化的兴起说起，探寻长江水利文化的源头，对当今荆楚地区水利文化的弘扬提出展望。 关键词：荆楚地区；水利文化；起源；展望 水利文化是人类社会在兴水利、除水害、保护水资源等实践过程中所产生出来的物质与精神文化的总和。2011年“中央一号文件”明确指出兴水利、除水害，事关人类生存、经济发展、社会进步，历来是治国安邦的大事。促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，夺取全面建设小康社会新胜利，必须下决心加快水利发展，切实增强水利支撑保障能力，实现水资源可持续利用。而水利文化的弘扬与水利发展息息相关，水利事业的发展形成恢弘的水利文化。探寻长江流域荆楚地区水利文化，不仅是为进一步兴修水利打下坚实的基础，更是响应中央提出的关注民生、注重社会和谐的要求，对新时期人民安居乐业有着十分重要的意义。 1 水利文化的兴起与发展 1.1 水文化的起源 早在4000多年前的华夏文明初期，就有大禹治水的传说。华夏儿女同洪水抗争了几千年，抗洪保卫家园的精神成为了中华民族传承不息的文化精神和民族精神的一部分。而大禹治水过程中“堵不如疏，顺其自然”的理念，更体现出自古中华民族的大仁、大智，也更符合“天人合一”、“万物和谐”的文化底蕴。春秋时期孔子也有“水有五德，有德、有义、有道、有勇、有法，君子遇水必观”的名言。而至秦朝，修建都江堰、开凿灵渠、修建郑国渠，将水“兴利”，为人所用。由此可见，水文化自古在我国文化中扮演了重要的角色。 1.2 水利文化的含义 水利文化，是指人类社会在兴水利、除水害、保护水资源及与此有关的历史实践活动中所创造出来的物质文化与精神文化的总和。在这值得注意的是，在历史的演变中，水利设施的兴建对当地环境的改造，往往也影响并形成当地人民的风俗与文化，因此水利文化并非孤立的意识形态，也不仅仅是反映水利建设、水利事业发展的文艺作品，而是融入人们日常生活中，是历史文化整体中不可分割、充满生机的组成部分。 2 荆楚地区水利文化的兴起与发展 2.1 荆楚地区概况 荆楚地区主要以两湖平原为主。两湖平原为湖北的江汉平原、湖南的洞庭湖平原的总称，位于我国湖北省的中部和湖南省北部，又称云梦平原。面积约5万平方千米，大部分海拔在50米以下。据考湖北省南部与湖南省北部地区古代曾是水系发达的云梦泽，后来被长江及其支流冲刷下来的泥沙逐渐冲积成为湖积冲积平原。较大的湖泊有1300多个，加上小湖泊1万多个，面积1.2万多平方千米。占平原面积的20％以上，为中国湖泊最多的地方。长江中游河道非常曲折，以湖北枝江到湖南城陵矶一段最为曲折，有“九曲回肠”和“万里长江，险在荆江”的说法。著名诗人王维在《汉江临泛》中用“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中”很好地描述了荆楚地貌。 2.2 荆楚文化 荆楚文化、楚文化，同属一个概念，指楚人、楚国创造而长期积淀的实体、形态和观念。荆楚文化是一种历史悠久的区域文化。从时间上说，它随着楚国的发展而成熟；从空间上说，它随着楚国疆域的拓展而扩散。荆楚文化是南方水文化的体现，起源于水，以水命名。荆楚的水文化的灵性、智慧，也集中反映在文学与艺术上。正如岳麓书院名联“惟楚有才，于斯为盛”，“楚材”在各朝各代均为国家社稷发挥着重要作用。姜亮夫先生有言：“大抵沿江汉之民，习于水，故轻缥；而云梦缅缈，移人神思，故鬼神之事易感人。此两事结集，故其民多巧慧，能进取，易变化，情愫特易表暴，事多创造，不守故常。人喜艺术，重义气。故楚好多材，为一时之所重，此其大较也。” 2.3 两沙运河——运河之祖 在湖北省有一条古老的水路，她完整的身躯因为历经岁月沧桑已断断续续，但仍然静静述说着过去的辉煌与故事。她就是两沙运河，中国最早的运河，也是世界上第一条人工水道，始建于公元前601年，由楚国令尹孙叔敖主持修筑，古称古扬水运河。从沙洋到沙市，从长江到汉江，绵长87公里。运河本为军事目的而开凿。当时楚国的政治中心在郢（今湖北江陵），而粮秣经济依赖于从襄阳到沙洋的江汉平原。楚国为了争霸中原，方便大军调集粮秣给养，必须联通两地的水运。一代名相孙叔敖授命开凿运河，打通沙洋长湖，直取江陵。“孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也”（《黄览》）。通河之日，400余艘船舰，形成百舸争流的盛况。两沙运河，打通了楚国境内水系连通，从此楚国占尽了江汉水系航运之利。西通巴蜀，东达夏纳，北溯汉水，进而图霸中原。此后两千年，直到清末，两沙运河都一直起着沟通江汉平原的作用，漫长的岁月中也几经疏浚变迁。上世纪五十年代由于公路运输的兴起和治理四湖工程的实施，旧的航道被新开的河渠所切断，两沙运河的功能逐渐丧