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给儿子参加工作后的几条忠告 一．学而习之最重要。 一生中最重要的事情其实是《论语》开篇第一句话“学而时习之，不亦悦乎？”圣人的一生就是学习的一生。孔子十五岁时就开始立志要通过学习来获得智慧，并改造自己的身口意；学习到三十岁时，对人生应该知道的大部分道理都获得了定解；学习到四十岁时，内心的困惑就很少了；学到五十岁时，通达了心灵的奥秘；学习到六十岁时，听到、看到任何不悦意的事情，心中不会生起嗔心；学习到七十岁时，就能够自在地驾驭自己的心，不逾越因果之道。《三字经》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”，玉石不经历琢磨，永远只是一块石头，无法成为人们佩戴（佩服爱戴）的玉器；同样，人不学习，就无法认知真理，并按真理来取舍自己的举止，言语，心意。人不学习，就会“不知好歹”。例如贪婪、争吵、嫉妒、傲慢等会给人带来无边的痛苦，不通过学习加以观察和分析，就会不知其“歹”，反而乐此不疲；勤勉，好学、谦虚、诚实这些德性会给自己和他人带来愉悦和安宁，但不学，或学而不习（实践），习以为常，就不知其“好”，人生就“悦”不起来。 学，有一条捷径。可以从汉字读音入手，去感悟祖先的智慧。人世间所有知识，学问，政治，经济，文化，科学，科技，教育，法律，道德，宗教，医学等等等等，其精华意义无非是‘两个一点’，让人（类）活的“更好一点，更长一点。”汉字是中华民族祖先表达思想，传承智慧的代码符号。历经几千年的变迁演化，简化到当今，许多字已经不是古人象形文字的本来面目。但是，为什么文字的读音一直未曾改变？包括地方方言。 三十岁之前，如果你能弄清楚，搞明白下面七个汉字的读音为什么惊人地相同，就不一定非得等到四十岁才不惑了。 人——仁，得——德，礼——理，和——合，甘——干，镇——真，宁——凝（凝聚，聚精会神-聚精才能会到神）。 二. 多角度深层次观察思考。 每个人都有自己的才能和无能，也有自己的优点和缺点。面对同一个人、事、地、物，每个人站的角度会有所差别，认知能力上既有自己独特的一面，也有局限甚至偏见。世界上没有完全相同的两片树叶。因此生活工作中常有让人无言以对的时刻，要换个视角去观察，多个角度来思考。不是所有的是非都能条理清楚，甚至根本没有真正意义上的对与错。和自己情趣相投，志同道合的人和谐相处是人的本能，与那些曾有过节甚至‘小人’能和平共处才是本事。‘小人无需对付，小人自有对头’。所以，永远不要有‘理直气状’的言行。理直‘气状’，盛气凌人是陷阱，理直‘气和’，彬彬有‘礼’，才是智慧。 日常用语“如果”其实在说“因果”，“如”此这样会导致的结“果”。但结果的表象经常会让人误入歧途。当今这个时代，表象上貌似真理，却又自相矛盾的表象太多了。要练就深层次看问题的功夫，就是透过事物的表面现象想到事物的本质的所在。功夫深了，能透过事物的表层领“悟”到事物的底层（原始代码），你就离“悟道”不远了。 三. 珍惜当下。 日常生活工作中，每一个眼下该料理的事情定当平心静气，聚精会神，尽心而为，量力而行地及时处理。人生其实是一个有无限多岔路口的长途跋涉过程，每个岔口的选择其实没有真正意义上的好与坏。生命是有保存期限的。想做的事情趁早做，紧急的事情首先做，重要的事情抓紧做。不要在思虑过去，憧憬未来，左顾右盼中与当下同行，免得拖泥带水，浪费时间精力，甚至耽搁错过做成事的时机。 四.学会恭敬。 中国传统文化概括讲就是“阴阳”，“五行”，“三才”。 “阴阳”是万物两两相应，相反相成，相互关联的对立统一。如天地，男女，日月，寒暑，奇偶，夫妇，表里，虚实等等。《黄帝内经》 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” ? 在人与人的关系以及做事情的过程中，很难直截了当把事情做好。有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。你做事情会碰到各种各样的困难和障碍，不一定要硬挺、硬冲。有困难想想看，有障碍绕过去，这样做事也许会更加顺利。尤其当今，要学会谅解别人。要深刻体悟中学物理中学过的牛顿第三定律，“作用力与反作用力大小相等，方向相反。”，你才可能把事情做成。 九．放弃是智慧，失去是另一种形式的获得。 有一个比方，当你拥有六个苹果的时候，不要都吃掉。把六个苹果全吃掉，只吃到了一种苹果的味道。如果把其中的五个给别人吃，表面上你失去了五个苹果，你却得到了其他五个人的友情和好感。当他人有别的水果的时候，会和你分享。你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色。要学会舍得，用自己拥有的去换取对你来说更加重要和丰富的东西。 又一个比喻，当一个人从少年懵懂，经历青年痴狂，渐渐来到知天达命的中年，尽管他已经失去了青春的容颜，旺盛的精力，健壮的体力。但因为阅历的积累，能力，判断力