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梦游天姥吟留别 [唐]李白 天姥山 天姥山不仅以天神叫姆妈知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运尝自始宁南山伐木开径，直至临海。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界， 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载：派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……的险胜风景。 梦游天姥吟留别(李白) 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求； 越地人谈到天姥山，??云霞忽明忽暗??有时能够目睹。 ?天姥山直插云霄遮断天空，??山势高过五岳，遮蔽了赤城。 那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。  天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 景点欣赏 鉴湖泛舟 天台顶峰 岩泉龙吟 天姥山风景 奇绝 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 思考 写作对象是什么？ 写出怎样的一种景象？ 加红句使用了什么句式？ 山中奇景:峰回路转，山鸣水啸。 昏暗恍惚 楚辞句式，使节奏变化 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？ 思考 天门打开后的景象如何？ 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。 光辉灿烂，壮丽非凡。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 电闪雷鸣，???山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。   列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 思考 如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？ 仙人出现带来了梦境的最高潮。 诗人在梦境中心境如何? 诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 离奇险怪 列缺霹雳 * 文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 解 题 梦游： 天姥： 吟： 留别： 说明内容的虚实。 所梦内容。 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 说明本诗写作目的。 文章背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。 天姥山，泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。 从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天