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社会调查笔记整理 第一章 社会认识论 社会认识的定义 对社会的认识，或以社会为对象的认识，本质上是社会总体的自我认识的实现形式，社会是认识客体、对象、宾词，它区别于对自然和一切非社会客体的认识。或者说是系统中的主体与客体的自我涉及、自我相关。 认识与知识的关系。 社会认识的类型 主客观不定——日常的认识方式——前科学 科学的认识方式 突出客观性 科学 技术的认识方式 社会认识方式 艺术的认识方式 突出主观性 价值的认识方式 宗教的认识方式——前科学 主客观综合——哲学的认识方式——包括所有 社会认识的特点 认识系统中主体与客体的自我涉及、自我相关性 社会认识的主体是社会的人，而社会认识的客体是包括社会认识的主体在内的社会，是人们存在、活动和发展于其中的社会，主体和客体之间同质同构，密不可分地自我相关着，不仅如此，人们的社会认识活动本身也是一种社会活动。 社会历史的可知性与社会认识的真理性 学者们认为：一方面认为社会历史是不由人类自身控制的，一定的社会事件发生后，就转化为历史，以后对它的认识只能是一种解释，而不同的人就有他自已不同的解释，因此历史认识的真理性是不可能的；另一方面则认为，社会发展不是单一的而是多元的，不是宿命的而是有选择的受着知识增长的强烈影响，而有限的理性无法对知识的增长作出准确的预测，因而对社会未来的预测是不可能的。这样，他们（比如波普）便由对历史决定论和理性普遍性的否定而否定了社会的可知性和社会科学的真理性。 社会价值的多元性与社会评价的多义性 社会价值的多元性直接导致社会评价的多义性，因为不同的价值观念主导的人对社会有不同的看法，这也是由社会的异质性决定的，这给社会认识带来困难。 文化体系的中介功能与屏障作用 一定类型的文化特质，既是作为主体的人的规定性，也是作为客体的社会规定性，还是所有认识中介和工具的共同规定。文化中介与社会认识结构中的对应两极处于同质同构的自相缠绕状态之中，发挥着沟通、连接、转换、媒介等积极功能。另一方面，文化还不是完全同质和一体的，有着明显的和严格的内部分化，一定性质和类型的文化体系既然把一定的人和社会联系起来，沟通起来，也就必然将他们与别的文化体系隔离起来。在这种意义上，文化体系和文化圈层的差异实际上又成为社会认识的屏蔽和遮障。 日常获得社会知识的途径 权威 传统 经验常识 大众媒体 个人经历 第二章 社会理论与研究 第1节 社会学研究的主要范式 1.社会事实范式 主要目的：理解社会事实，并通过对社会事实的理解，对其加以预测与控制。关注点通常宏观的主要目的社会结构及其变迁之上。 主要假设：人是社会结构的派生现象，或“存在决定意识”。 主要方法：实证主义方法，大多使用问卷—访谈法及历史比较法。 主要理论：实证主义和实验主义。 主要范例：迪尔凯姆和马克思的著作 社会行为范式 主要目的：理解社会行为及决定或影响人类社会行为的内外部因素（前者如本能或需求，后者如赏罚等刺激或环境因素）。 主要假设：社会行为或受制于奖励或赏罚等外部刺激因素（理性主义），或受制于人类的本能（剩余物）或暗示、模仿、感染等心理因素（非理性主义） 主要方法：实证主义和实验主义。 主要理论：理性主义：马歇尔功利主义和帕雷托逻辑行为。 非理性主义：麦独孤的本能理论、弗洛伊德的精神分析理论等。 主要范例：先是帕雷托：《普通社会学》《精英的兴衰》，后分为两支：理性主义以马的《经济学原理》，非理性主义为弗的《梦的释义》。 社会批判范式 主要目的：在马克思那里主要是为了唤起工人阶级的集体行动，通过大规模的阶级斗争引发社会变迁。即理论的批判加上革命的行动。 主要假设：事物的本质存在于对现实的否定之中。 主要方法：历史—社会分析方法，尤其是阶级分析方法。 主要理论：马恩的历史唯物主义和辩证唯物主义，及法兰克福学派的批判理论。 主要范例：《资本论》《德意志意识形态》《1844年经济学哲学手稿》。 社会释义范式 主要目的：理解作为社会行动者的个人行动的主观意义，以及这种意义对行动者的社会现实的影响。本范式关注的只是个体作为有意识的主体所参与的人类互动。 主要假设：社会现实是由人的有意义的社会行为构建的。认为社会现实不是独立于社会个体而存在的，而人的社会行为也不是简单地由社会现实