《人际关系对话录.docVIP

我不成熟 思灵：平常我自我感觉思想挺深刻，可是周围的人还是觉得我的为 人处事不很成熟。他们不断的提醒和开导我，让我无所适从。 你说这是怎么回事？是我有问题还是别人有问题？ 幼君：思想属于高层次，而成熟是世俗的。 思灵：这话我爱听。虽然思想是超脱的，可我倒是想俗而不庸。 幼君：好多人都认为教授博士那些文化人特傻。 思灵：傻得可爱。我特别讨厌那种刻意表现得挺成熟的做作姿态。 幼君：当前市民、商人和官员的行为准则是人格成熟的标志。你要 是想更成熟些就应该向他们学习。这里边儿学问可大了。 思灵：得了，用不着你来教育我，学市民和官员那套还不容易。我 发现人们大都期望自己的子女长大成为科学家或学者，可是 在社会生活中人们并不遵循这个价值准则。 幼君：你说具体点。 思灵：我是说在人际交往中人们并不欣赏知识分子的思维方式。 幼君：所谓知识分子是强加给社会的概念，其实我国根本不存在 这个阶层。 思灵：那咱们就把知识分子算作是受过高等教育的人好了，就象知识 青年是初中毕业的一样。知识分子的思想观念转向市民、官员 和商人也是进步吗？我认为他们应该是社会价值体系的建造和 影响者，而不应该是被改造者。 幼君：看来说你不成熟并不冤枉。我国的知识分子自身心理存在着很 大缺陷，这也是我们社会的最大缺陷。知识分子之间的差别是 非常大的，总体讲它们尚不具备改造市井、官场和商品文化的 能力。这些人只能被社会所融合。有思想的人永远是社会的 极少数。 思灵：你说得对，社会只认可主流文化，不认什么知识分子。主流 文化是政治和经济体制的产物。 幼君：这个问题扯大了。还是回到你的不成熟上来吧。 思灵：这些年我经常和西方的知识分子打交道。我发现按照中国标准， 那帮人个个都傻得出奇，没一个显得成熟。他们太直率，不明白 就问，连装懂这个起码的表现都不会。 幼君：你真会幽默。还有呢？ 思灵：好奇心的裸露就象孩子一样，感情表达太天真。 幼君：这就足够让你耍他们了。 思灵：真是的。要是咱们哪个人有这种性格，非吃大亏不可。你说，我 现在说违心的话、讲假话丝毫不脸红，说些自己搞不明白的套话 可以滔滔不绝，不象有些老外有什么负罪感。我这种水平在社会 上混居然还算不上成熟，你说怪不怪？ 幼君：你的毛病就是太认真了，总想把什么东西都搞清爽。我认为成熟 反映了人的社会适应能力，在不同的社会环境中成熟的标准是不 同的。 思灵：可我认为成熟是个害人的概念。一个人要是自认为成熟了，就会 丧失好奇心，思想和价值观就 会固化。一个人的真实水平要是 达不到社会认可的角色成熟，他就会刻意地表现成熟，这会让 人感到活得特别累。这就好比故意把简单的事情搞复杂。 幼君：要是今后我发现有谁把简单的东西搞复杂，我就当他是假熟。 思灵：我们的人际环境是逼着让人早熟或让人感到成熟，而不是让人不 断感到自己还不成熟。我对此感到悲哀。 幼君：现在自认为成熟或假熟的人太多了。 思灵：我发现人格的发展与早期经历有很大的关系，而与受学校教育的 程度关系不是很大。成熟是有层次的，低水平人格发育的成熟也 算是成熟。 幼君：我也有同样的感觉，这个问题我们以后再侃。 思灵：帝王统治术和官场斗心计在民间泛滥不是什么好事，只会污染社 会风气。对这些东西也应该象扫黄那样在民间查禁。这是玩笑话。 幼君：帝王统治术和官场斗心计在民间泛滥也有好处，它可以使人们明 白很多事理。 思灵：我们很多人的成熟已经大大超过了他们自身的实际水平。 幼君：那就是熟大发了。 交往与适应 幼君： 人们都崇尚自由，你说人的最基本自由是什么？ 思灵： 这还不简单，就是交往的自由。人是群居动物或者说社会性是人 的最重要属性。 幼君： 对人的惩罚最大不过就是限制和剥夺他的交往自由，死刑除外。 思灵： 交往是社会赋予我们最大的自由。如果我们在交往中受挫或存在障 碍导致交往范围和深度降低，实际上就是在某种程度上丧失了这种 自由。 幼君： 这话听着有点儿可怕, 不过的确是这么回事。 思灵： 交往不仅是人生的重要目的之一，也是人实现其他所有目的的最重 要手段。 幼君： 既是目的，又是手段。我觉得人在世界上感到最复杂、最令人困惑 的东西就是人际关系。人们喜欢它、离不开它，又搞不清它、害怕 它。它给人们带来无尽的乐趣，体验到友谊与爱，同时也带来无数 的烦恼。咱们从小到老没完没了地琢磨它、议论它，这成了百姓精 神生活的最重要内容之一。 思灵： 对老百姓来讲，世界是个大机器，谁也搞不清它是怎样运转的。在 它面前，我们每个人都显得无比渺小和微不足道。事实上人们还是 更