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交子文化与现代传承四川师范大学历史文化与旅游学院 吴其付 一、交子的历史价值“扬一益二”，成都作为中国历史上重要的商会城市，在宋初就成为雕版印刷中心和造纸中心，加上这里人们的创新意识，在民间已出现纸币“交子”，为规范这一新事物，“宋天圣元年，益州设交子务”，由此，“官办交子务厉行监守；预留准备金，限量流通；专设钞纸院，革除伪造；厘定交子铺，恪守信用”,“变革金融业态，略具银行雏形”。官方纸币的发行比欧美早六百余年，由此，美国学者罗波特.坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响”。“交子”的诞生，无疑是“四大发明”之外，中国对世界的又一巨大贡献。它的意义并不亚于四大发明，只是名气远不如四大发明，因为四大发明是可见的‘物质’，而‘交子’尚未发掘到实物。”四川师范大学历史学系教授谢元鲁说，成都对于世界文明作出的贡献，除了都江堰，另外就是“交子”。“千年前，因为‘交子’，称当时的成都是世界金融之都，也未尝不可。”交子研究者姜易德、詹星、罗天云、余世寛等专家学者认为：交子的诞生，为古代商品流通提供了更加便捷的工具，交子的发行和管理，仍是今天金融管理的前驱，当今世界所有纸币无不是传承着交子的基因。我们应将交子的发明视为中国继火药、指南针、造纸和印刷术之后的“第五大发明”。交子这一人类文明成果，至今已有千年历史，它的一套发行和管理制度，以及对促进商贸发展等方面，不仅在当时发挥了重要作用，今天仍具有重要意义。 二、交子文化的传承现状与困境 （一）交子文化的传承现状 近年来社会各界对交子的发展与传承都做出了积极的努力。首先从研究层面来说，大体经历了以下三个阶段。1、上世纪80年代以前，对交子研究主要是少数学者。这期间由于受“士、农、工、商”传统观念影响，商人的地位被压抑，商人的作用不被社会重视，对交子研究主要是从事历史研究的个别学者。如《中国货币史》作者彭信威教授，云南大学历史系李埏教授等。2、上世纪80年代后至2000年。中国改革开放后，特别是全国金融、钱币学会相继成立，推动了货币史、钱币学活动的开展，交子研究受到重视，被提到重要日程，许多专家、学者及金融工作者加入到交子研究的行列中，将交子研究推向了新的阶段，出了许多成果。如姚搠民、卫月望、黄晓东、贾大泉、谢元鲁、刘方健、唐昌朴、余洪彬、丁祖春、高文、戴志强等。3、2000年至今。成立了交子文化学会，更可喜的是，进入新世纪以来，交子故里一批草根爱好者加入到交子研究行列中，并在前人研究的基础上有了突破，并找到交子制造地点——宋代净众寺（今天的中铁二院），其意义深远，受到社会广泛关注，引起有关部门重视。加入到研究的草根爱好者有：詹星、姜易德、罗天云、邓中殊等。这里要特别说明的是，中铁第二勘探设计研究院根据文献资料记载，在通锦路3号（原净众寺遗址）院内自费建造了“交子制造地”照壁坊景观。壁坊名——“世界第一张纸币，交子制造地”由国学大师文怀沙题写，壁上镶嵌了巴蜀鬼才魏明伦撰写的《交子赋》，展现出当代文化大师对交子的敬仰，使厚重的交子文化得到渲染。成都通锦路3号院内的“交子制造地”景观其次，从传播层面来说，国家和地方层面都加大了对交子的推广力度。在国家近年来播出的纪录片中，如《货币》、《交子传奇》等，都对交子的产生、发展、影响与意义进行了详细的梳理与报道，提升了交子在世界和民众中的认知度和知名度。作为交子诞生地，成都也在加大对交子的宣传报道。在《财富》全球论坛和第四届“非遗节”上，被誉为成都版《清明上河图》的《交子行市图》，以世界第一张官方纸币“交子”制作、流通为主题，以宋代成都特有景观散花楼、摩珂池、解玉溪、东大街等为场景，以川西民俗生活为内容，画卷全长六米，仅人物就达500多个，并以蜀锦、蜀绣等特色工艺的形式示人。再次，从城市历史记忆来说，成都市着力提升交子故里形象。在成都通锦路片区的改造过程中，将植入交子文化，以“交子故里”为主题进行打造，建设成为最具代表成都历史文化——“交子故里”新地标，结合中铁二局片区改造和国际商贸城建设，探索打造世界纸币博物馆等实体项目，着力塑造能够享誉世界的“交子文化品牌”；以“交子通宝”作为成都金融总部商务区的区域标识。为促进成都金融总部商务区发展，彰显区域城市形象，金融城公司经有关部门批准，面向社会征集“成都金融城”区域标识，经过多轮比选，最终选中“交子通宝”设计方案。目前，“交子通宝”雕塑已全面建成，该区域标志性雕塑屹立于金融总部商务区核心地带：成都金融城天府大道与锦晖街交汇处的绿化带中。 成都金融城标识——交子通宝“交子通宝” ，寓意生生不息，融通天下。雕塑高6.6米，长7.6米，底座石头宽1.2米，采用铸铜和石雕材质，融合了交子图案和金沙太阳神鸟符号，色彩亮丽夺目。特别是天圆地方、形如通宝的造型，结合了金融行业属性与区域文化属性，展示了成都对世界金融