《中国文化概要.docVIP

聊城是国家级历史文化名城，是中华文明较早的发祥地之一，历史悠久，文化源远流长。远古时期，东夷人就在此地活动。仰韵文化、大汶口文化时期，人们已在这里过着定居生活。龙山文化时期，就出现了城群和中心城。在之后几千年的历史长河中，地处齐鲁、燕赵文化结合部，黄河、运河文化交汇点上的聊城，多次发生文化碰撞、融合与更生，逐渐形成了独特而又丰富的文化内涵。它既有齐文化崇商敬农的优长，又有鲁文化尚仁重义的特点；既有燕赵文化慷慨无私的侠义，也揉杂了秦晋文化开放宽厚的气度。 ??? 在我国众多的历史文化名城中，聊城是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国历史文化版图上有诸多闪光点的话，聊城正是这样的闪光点之一。研究聊城的历史文化，最重要的是探求它的精神实质，发掘其中最有价值、最值得弘扬的传统精神。 ?一、忠实守诺的诚信精神 ?? “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是人类最可贵的文化资本，也是儒家所一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。春秋时期，聊城与鲁国毗邻，孔子曾多次到聊城授业讲学，其弟子子路、闵子骞、冉有等曾长期在聊城活动。可以说，聊城自古就深受儒家文化的熏陶和滋润，并经过千百年的薪尽火传，使人们躬耕之余，承接着数千年递送的诚信古风。《隋书》中曾对聊城人的诚信大加褒扬，称“今其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈”。 ??? 聊城人的诚信精神在治政、德教和百姓生活中俯拾皆是。齐景公时，晏子曾为东阿（今阳谷县阿城镇）宰，面对景公的不当之赏，晏子不仅不受，反而向景公反映实情，表现了可贵的诚信精神。战国时期茌平人淳于髡，受齐威王派遣，向楚王献鹄，途中鹄飞，他仍拿着空笼去见楚王，楚王不仅不为失鹄而怒，还羡慕“齐有信士若此”。唐代聊城诗人魏万因崇敬李白而千里相访，感动得李白以平生最长诗篇相赠，并受托编辑李白的诗集。魏万不负重托，将历尽艰辛收集到的李白诗词编成《李翰林集》，使李白游历名山大川的诸多诗词得以完整保存、流传后世。从聊城遗留下来的一些习俗看，诚信的例子也随处可见。解放初期，聊城仍流行着“对瓦”卖牛的习俗，即在买卖双方将牛的价格谈好后，先将一片瓦块摔成两半作为信物，等过一段时间发现牛没有问题后，双方再凭借各持瓦块完成交割。目前，茌平、高唐一带，仍流行着先吃饭后付款的风俗，而且结算以客人报数为准。民众以互讲诚信，不以为欺，入财利之场而不污，行商贸之业而不奸为风尚。新中国成立后，聊城在执行党和国家的政策时，总是态度坚决、雷厉风行，也说明聊城的文化中具有诚信的传统精神。 ??? 诚信精神无疑是聊城历史文化中最精彩的篇章。今天，作为一种思想道德基准和一种契约信用原则，它仍然是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是减少社会交易成本、维持市场经济秩序的必需。2003年，市委、市政府提出了建设“诚信聊城”的要求，有着诚实守信传统的聊城，今后，也一定会书写出诚信的新篇章。 二、勇于探索的创新精神 ??? “不慕古，不留今，与时变，与俗化”，这是开放、充满活力的齐文化的显著特点。聊城人创新精神的渊源，发端于善于创造先进工艺技术著称的东夷文化，但更多地还是得益于齐文化的滋养。春秋战国时期，聊城隶属于齐地。一方水土养一方人，一处文化土壤造就一个地方人群的文化性格，在齐文化的长期熏陶下，聊城人自然而然就形成了创新意识。 ??? 在人类由荒蛮走向文明的漫漫征途上，聊城历代志士仁人在思想、制度、军事、科技和文化等方面的创新精神，给后人留下了宝贵的财富。远古时期，相传伏羲曾在阳谷一带研究天文地理，推出了24节气，开辟了人类认识自然的新纪元；黄帝的史官仓颉在东阿潜心造字，死后葬于此，至今铜城镇存有仓颉墓。夏商之交，伊尹躬耕于莘野（今之莘县），教民种谷植桑，带来中原农业文明的大发展。战国时期，出生于阳谷的杰出军事家孙膑创立了增兵减灶等战法，所著的《孙膑兵法》为我国重要的古代军事典籍。三国时的著名文学家曹植在任东阿王期间，不仅诗作出新、千古流传，而且深爱声律，属意弦音，是佛教音乐中国化的创始者，创制的“鱼山梵呗”“传为后式”，直到今天仍兴盛世界。唐初高唐人吕才撰写的《阴阳书》，极大地丰富了唯物论、辩证法，为我国哲学思想宝库增添了新财富。宋代医学家成无己，首次完成了对“医学之祖”——《伤寒论》的注释，对中医理论的发展起到了重大的促进作用。明代临清艺人刘茂基创造的山东快书，至今广为流传。由于聊城人聪明能干，敢于创新，历史上曾创造了众多闻名全国乃至世界的土特名产。东阿阿胶已有2000多年的生产历史，自西汉至明清一直为贡品，并获1915年巴拿马万国博览会金奖，东阿阿缟，临清贡砖、哈达，聊城毛笔，阳谷白洒等都曾为上等贡品，在国内居于重要地位。 ??? 创新是一个国家和民族进步的灵魂。多年来，我市始终把创新作为加快发展的不竭动力，经济发展速度连年高于全省平均发展水平