文化创新的源泉与作用ppt解析.ppt

（07广东卷）在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明： ①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品? ④人民群众需要健康有益的文化 A．①②③? ? ? B．②③④?? ? C．①②④??? D．①③④ C （09安徽卷） 历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。2008年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。 请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。（12分） 第三课 文化在交流的过程中传播 第四课 文化在继承的基础上 推陈出新，获得发展 文化在传播和继承中 不断博采众长、推陈出新 实现文化的发展 文化发展的实质在于文化创新 知识线 沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。 首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。 苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。 文化发展的实质是什么呢？ 杨丽萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。 云南映象 《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 敦煌壁画 背后的故事 从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 民间采风实际上是一种社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的源泉。 实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动 艺术人生 赵本山 《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。 2007年《策划》 2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。 2008年《火炬手》 不差钱，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。 2009年《不差钱》 为什么不同时期赵本山小品的主题各异？ 一方面，社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 社会实践是文化创新的动力 一、不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展的实质-------- 文化创新 社会实践是文化创新的源泉 社会实践是文化创新的动力 2、文化创新的必要性： 文化创新是社会实践发展的必然要求； 3、社会实践与文化创新的辩证关系 1）、社会实践对文化创新的决定作用 《舌尖上的中国》 用最朴实的镜头还原了几千年民俗工艺下的这场盛宴，展示最普通劳动人民的辛勤。 播出后对我国饮食行业的发展带来很大启示，积极探索特色餐饮、开拓新的经营领域，弘扬传统文化，探索品牌战略。 上述材料主要说明了什么道理