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寓教于乐的意思 寓教于乐的意思 学习总结： 寓教于乐，从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是透过艺术和美的形式来进行的一种教育方式，古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。 词语释义 对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用务必透过艺术的审美方式，即美的形象来到达。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。[由Www.DuanMeiWen.Com整理] 贺拉斯提出“一首诗仅仅具有美是不够的，还务必有魅力”，这样才能发挥艺术的教化作用。 “教”，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人理解礼貌，为人神划界，为夫妇立定礼法。教是目的，教务必透过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象，欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。 “寓教于乐”说同时也揭示了艺术的本质特征：艺术中所包含的普遍性的真、善、美务必透过明晰的个性化，转化为个体感性能够直接理解的形式，艺术作品务必是形式与资料的美的融合、统一。 诗人如果想做到“寓教于乐”，要加强自身的人格修养和心灵净化，同时应严肃对待艺术创作，遵循特定规范，既顺应读者习惯，又左右读者的心灵和审美情感，引导读者趋善避恶。 学习总结： “寓教于乐”的真正好处 “寓教于乐”是中国教育很大很大、很久很久的梦想，但长期以来这基本上是一个海市蜃楼般的梦想，大多数内地孩子从幼儿园开始就比大人还辛苦，一天到晚头埋在课桌书桌上抬不起来。此刻告诉大家一个好消息，这个伟大的梦想很快就要实现了，在中国最高学府北京大学和中国最牛电视台中央电视台！这的确是具有示范好处的一件事。 来自5月20日《新京报》的消息说，由央视《开心辞典》栏目推出的“开心学国学”节目正式启动，最终晋级全国总决赛的前九名选手将会获得免费就读北大国学班的机会，学习结束只要透过相关考试便能获得由北大哲学系颁发的硕士学位；总冠军将作为国学宣传大使赴世界各国的孔子学院游学。节目制片人称，这是推动国学走向世界、弘扬中国价值观的一部分。 魏英杰先生立刻跳将出来质疑说，“开心辞典”何时成了北大招生办？我看这质疑真是有点别有用心食古不化，法律没有规定“开心辞典”不能成为北大招生办，作为一档娱乐节目的开心辞典乃至它的顶头上司央视也都算不上公权机构，对于这样的机构，“法无明令禁止即可为”，不是吗？再说，那么严肃的板着脸孔的国学，用“开心辞典”改造、包装一下，加上王小丫那张甜美的笑脸，既亲切可人又寓教于乐，还能向全世界弘扬国学、推广“中国价值观”，也能给“开心辞典”和北大国学班带来巨大的广告效应，一举多得，何乐而不为呢？ 也许有人要质疑，堂堂北大，国家最高学府，怎样能违背考试原则让“开心学国学”的胜出者不经考试免费读北大呢？这也不用担心，北大每年都有百分之几的自主招生名额，区区九个国学班名额有什么不能“拿下”的呢？ 还有专家认为此举会将原本很严肃的国学变得娱乐化。对此，节目制片人指出，这种担心是没有必要的。普通人在提到国学的时候往往想到的只是国学的形式，感觉离日常生活很遥远、很古板、很严肃。实际上，国学的资料是鲜活多样的。“娱乐只是一种形式，重要的是传递国学资料。”我也觉得这个担心完全没必要，但理由和节目制片人完全不一样。我觉得“国学”本身就是很娱乐的一件事，很娱乐的国学和很娱乐的“开心辞典”，天生一对地设一双，相得益彰！不信咱们走着瞧，看节目播出能传播怎样的“国学”、怎样的“中国价值观”？也许，相关机构和“国学”教授们自我都说不清楚何谓国学、何谓中国价值观。 放眼世界，各国皆无“国学”，只中国有“国学”。按于立生先生的说法，“国学”本是一历史性概念，是西风东渐之际相对西学而言，统括传统学术。时至今日，西学渗透入骨，“国学”恐怕只剩了汉语言文字和先秦诸子那些个只言片语、不成系统的哲学思想。乃至于今日之所谓“国学”，实在只是成为一些人挂羊头卖狗肉的赚钱工具而已。不论北大、清华、复旦还是别的什么高校，一谈到国学，多是和社会合办的高价培训班，“招生对象包括一些穷得只剩下钱的企业人士”。 问题是这样一种金钱开路、平民孩子不得其门而入的国学班，居然能够得到“货真价实”的北大哲学硕士文凭！这可比那九个开心辞典的胜出名额多多了！前些天《青年参考》刊登美国《华尔街日报》文章，