(媒介文化通论.doc

《媒介文化通论》 复习材料说明：本部分复习材料主要根据苏州大学凤凰传媒学院2013考研新增参考书目《媒介文化通论》整理而来。《媒介文化通论》为陈龙教授2011年出版的新书。由于这部分内容涉及到诸如社会学、心理学、哲学等许多理论问题，因此对于考生来说具有一定的难度。其中主要的理论内容只在2012年的学术硕士和专业硕士考试中涉及到几个知识点，比如法拉克福学派的文化工业批判理论，比如新媒体文化的概念，因此可以说，这部分的内容是全新的。考虑到该书的难度以及新增考点中存在诸如布尔迪厄的场域理论这类宏大的知识点，为更好的帮助考生理解此类知识点，本复习资料中，除将《媒介文化通论》中相关知识点予以整理之外，另综合其他材料加以整理，形成较为完善的复习资料，供考生进行全面的复习。 绪论 走向科学的媒介文化研究 一、本章复习提示 本章主要阐述了正视当下媒介文化传播的社会现实、媒介文化中的社会主体关注、媒介文化研究中批判立场的坚守、媒介文化研究的空间与边界这几个大问题。总体来说，这一章的内容属于传播学理论中新增的知识点，对于媒介文化理论在这一章中主要进行一个概况式的了解。 从历年的考试题目来看，涉及本章中的主要知识点集中在传媒文化的特性以及西方媒介文化研究中所介绍的主要媒介理论上。其中考察名词解释和简答题的概率稍大，论述题的考察可能性较小。 在复习时，建议考生熟记几个重要的名词解释，如媒介、媒介文化、法兰克福学派、英国文化研究学派等。其次是记忆诸如传媒文化的特性这样的知识点，这类问题容易以简答题的形式出现。 二、绪论知识框架图 正视当下媒介文化传播的社会现实 媒介的界定 作为信息的媒介 作为“容器”“语法”“环境”的媒介 作为社会机构的媒介 作为文本、文化的媒介 媒介文化的界定 “技术决定论” 走向 “媒介环境论” 科学 “媒介机构论” 的媒介 “媒介文本论” 文化 研究 媒介文化的变迁的体现 媒介文化中的社会主体关注 传媒文化品味是由受众决定的，大众化、平面化、简单化是其主要特征 具有同质化倾向 再现和介入日常生活 自始至终都贯彻着消费理念 暗含着霸权和民主力量兼备的权力结构 媒介文化研究中批判立场的坚守 批判的视野对于中国的传媒文化研究是非常重要的，但是，我们不能产生一种无酒，认为所谓的批判就仅仅是对当下传媒文化文本的道德伦理批判。 在中国的传媒文化研究中合理借鉴、使用西方的媒介理论是非常重要的、 客观、科学的看待中国的传媒文化现状和存在的矛盾 传媒文化研究者应有的姿态是批判的姿态。 媒介文化研究的空间与边界 媒介文化研究要确立空间和边界的方式 西方的传媒文化研究 结构主义——符号学派的传媒文化研究 法兰克福学派的传媒文化研究 英国文化研究派的传媒文化研究 后现代主义的传媒文化研究 经验主义的传媒文化研究 三、本章考点与解析 （一）正视当下媒介文化传播的社会现实 ★★★ 1、媒介的界定 （1）作为信息的媒介 20世纪60年代，加拿大学者麦克卢汉就大胆的给出了媒介的定义，他将媒介概念的外延泛化，认为几乎所有的事物都是媒介。媒介即讯息，媒介即万物，万物皆媒介。他的观察角度很特别，即从媒介与人体的关系来考察媒介的价值与作用，几乎所有媒介都可以与人体发生某种联系。 媒介内容即信息的广泛流通是推动社会发展的动力，麦克卢汉通过对人类社会文明发展历史的纵向考察，认为从部落社会到现代社会的文明表征都证明，技术尤其是传播技术的发展是推动社会发展的动力，就其功能意义上来说，媒介在这种情况下就等同于信息了。 （2）作为“容器”“语法”“环境”的媒介 20世纪20-50年代，美国舆论学家李普曼认为，人的行为不再是对客观环境及其变化的反映，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反映，所谓“拟态环境”是指媒介所创造出来的信息环境。 20世纪80年代，梅罗维茨等人也对媒介功能进行阐述，他将关注的焦点集中在电子媒介尤其是电视对整个社会的影响上。在《空间感的消失》一书中，他认为电子媒介具有合并社会情境的作用和功能，他的“媒介情境论”也是对媒介营造现实环境的关注。 （3）作为社会机构的媒介 大众媒介是一种意识形态的国家机器 大众媒介是公共领域的一个组成部分 大众传媒是一种企业机构 （4）作为文本、文化的媒介 对于欧洲的批判学派学者来说