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第二章 认识的本质及其发展规律 一、单项选择题（20分，每题1分，共20题；题中所供选项只有一个最佳答案。）： 1.实践的主体是（ B ) 。 A、绝对精神 B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C、人 D、人的意识 2.实践的客体是（ D )。 A、绝对精神的对象化 B、客观物质世界 C、人的意识的创造物 D、进人主体的认识和实践范围的客观事物 3.实践的中介是（ A ）。 A、各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B、对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C、构成事物一切要素的总和 D、受命于主观，见之于客观的活动 4.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D )。 A、主体对客体的物质欲望和要求 B、主体对客体的能动反映 C、主体对客体的改造和变革的结果 D、客体对于主体的有用性和效益性 5.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ A )。 A、实践是认识的来源 B、技术推动了科学的发展 C、实践是认识发展的动力 D、科学进步是实践的目的 6.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明 ( B )。 A、自然界是认识发展的动力 B、实践是认识发展的动力 C、人的认识具有主观能动性 D、人具有认识自然的能力 7.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ C )。 A、实践是认识的来源 B、实践是推动认识发展的动力 C、实践是认识的目的 D、间接经验毫无用处 8.感性认识和理性认识的区别是（C )。 A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（ B )。 A、感觉 B、知觉 C、表象 D、分析 10.真理与谬误之间的相互关系是（C )。 A、在任何情况下都是绝对对立的 B、没有相互转化的可能性 C、在一定条件下可以互相转化 D、两者之间没有原则区别 11.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（A )。 A、主观唯心主义真理论 B、辩证唯物主义真理论 C、客观真理论 D、形而上学真理论 12.“对客观事物的反映即是真理”，这是（A )。 A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B、辩证唯物主义的真理观 C、一切唯物主义的真理观 D、混淆了真理的客观性与规律客观性 13.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ B )。 A、实践是认识的来源和动力 B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C、实践检验真理不需要理论指导 D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 14.列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A )。 A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B、经验论与唯理论的对立 C、反映论与先验论的对立 D、可知论与不可知论的对立 15.没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C )。 A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的 16.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是 ( C )。 A、革命理论比革命行动更重要 B、革命运动是革命理论的派生物 C、革命理论对革命实践具有指导作用 D、革命理论最终决定革命运动的成败 17.法国科学家路易?巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（ D )。 A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B、人们获得感性经验至关重要 C、人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D、人们在认识事物是要有理性的指导 18.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C )。 A、人的聪明才智无先天区