普通逻辑的基本规律..docVIP

第九章 普通逻辑的基本规律 [学习提示]通过学习，要了解普通逻辑基本规律的内容和要求，正确理解它们的性质和作用范围，并能在实际思维中自觉遵守普通逻辑的基本规律，揭露并纠正违反逻辑规律的各种错误。 学习本章要重点领会和掌握以下几个问题： 第一，遵守普通逻辑的基本规律是正确思维的必要条件，但不是充分条件。 第二，“思想要确定”是学习这一章的要领，是同一律、不矛盾律、排中律的共同的基本要求。违反这个要求必然出现的逻辑错误有：偷换概念、偷换论题、自相矛盾、模棱两不可。 第三，不矛盾律和排中律既有联系又有区别，要弄清二者的区别。 充足理由律要求论断的理由是真实的充分的，而进则是否充分，逻辑是管不了的。只有理由与论断间的逻辑联系，才是形式逻辑所研究的范围。但是，由于充足理由律在普通思维，特别是论证中有独特作用，所以，本章仍在最后作一般性介绍。 逻辑规律是思维形式之间的必然联系。逻辑规律有特殊规律和一般规律。前述有关概念、判断和推理的各种具体规则，或者是关于明确概念的，或者是关于正确使用某种判断的，或者关于正确进行推理的。但是，都不是使用概念、判断和推理所要共同遵守的。它们都是逻辑的特殊规律。除特殊规律外，还有一般规律，即基本规律，这就是同一律、不矛盾律、排中律。逻辑的基本规律与特殊规律是一般与特殊的关系。基本规律对特殊规律具有统摄作用，是各种思维的逻辑形式所必须普遍遵守的规律。所以，在思维过程中，既要遵守逻辑的特殊规律，又要遵守逻辑的基本规律，它们都是正确思维的必要条件。 逻辑的基本规律是思维的规律，它对思维的基本要求是思想的确定性。思想的确定性具体表现为同一性、不矛盾性和明确性。同一律是保证思想具有同一性的规律，不矛盾律是保证思想具有不矛盾性（或前后一贯性）的规律，排中律是保证思想具有明确性的规律。遵守这几条规律，思想才会有确定性。违反这几条规律，思想就会出现含糊不清、自相矛盾、模棱两不可的逻辑错误。所以，逻辑的基本规律是正确思维必须遵守的起码准则，是运用概念、作出判断、进行有效推理的必要前提。 逻辑规律是思维领域里的规律，同时又是客观事物在人的主观意识中的正确反映，否认这一点必然陷入唯心主义。列宁说：“逻辑规律就是客观事物在人的主观意识中的反映。”①尽管客观事物千变万化，但是，具体事物在一定时间、一定条件下总是有质的规定性。这种质的规定性反映到人的思维中，就要求人的思想具有同一性、不矛盾性、明确性。一句话，要求我们的思维和表达思维的语言具有确定性。这就是逻辑的基本规律的客观基础。 第一节 同一律 一、同一律的基本内容和要求 同一律的基本内容是：在同一思维过程中，每一思想的自身具有同一性。 同一律的公式是：“A是A”，或“如果A，那么A”。也可用符号表示为：“A→A”。 这里的“A”表示任一思想，即它可以表示任一概念或判断。这个公式是说，在同一思维过程中，即在同一时间、同一关系下，对同一对象的任何一个概念或判断，自身是同一的。所谓概念同一，就是一个概念反映什么对象就的反映什么对象。所谓判断同一，就是一个判断断定什么事物情况就断定什么事物情况，在同一思维过程中是始终同一的。 同一律的基本要求是：第一，在同一思维过程中，概念必须保持同一，不能任意变更；第二，判断也必须保持同一，不能随便转移。概念同一，包括概念的内涵和外延的同一。但是，形式逻辑把研究重点放在概念的外延的同一性上。例如，《过秦论》一文中的“吞并天下”，“席卷天下”，“囊括四海”，“包举宇内”等诸概念内涵虽有差别，但形式逻辑更关心这些概念的外延的完全同一。形式逻辑研究判断的真假关系。例如，“关非所有的人都是自私自利的”（A）与“有的人不是自私自利的”（O），两个判断尽管属不同的种类，但在真假关系上却是等值的。准确地掌握判断之间的真假关系，是保持判断同一性的重要条件。 二、违反同一律的逻辑错误 根据同一律的要求，违反同一律蝗逻辑错误有两种：混淆概念或偷换概念；转移论题或偷换论题。 1、混淆概念或偷换概念 在同一思维过程中，如果不是在原来意义上使用某个概念，而是把不同的概念混淆为一个概念，或者改换同一个概念的含义，就叫“混淆概念”或“偷换概念”。例如： 另一种奇珍异品是雪莲。如果你从山脚往上爬，在那天山雪线以上，就可以看见在青凛凛的寒光中挺立着一朵朵玉琢的雪莲。它惯于生长在奇寒环境中，根部扎入岩隙，汲取着雪水，承受着雪光，洁白晶莹，柔静多姿。 这段文章两次用了“雪莲”，一次用了代词“它”也实指“雪莲”。第一指“雪莲”这种草本植物，第二个“雪莲”前面加了“一朵朵玉琢似的”限制词，显然指“雪莲花”。接着一个“它”字，照理指代上句的