《对发展民俗游的认识.docVIP

对发展民俗游的认识 XXX 摘要：当今社会的民俗文化已成为当前国际旅游行业的热点。在中国旅游，不仅能使人们在大自然中陶冶情操，还可以感知到中华大地淳朴的风俗民俗。我国大力发展民俗游，不仅可以保护和传承我国多彩的民俗文化，在很大程度上可以更快地发展旅游事业，改善全民素质。但一个地区的民俗文化应选择符合当地实际的适当形式来开发。本文通过对民俗与民俗游的理解、开发原则和方式来表述要树立起打好民俗游品牌的意识来解决我国民俗游中存在的问题，这样才能把民俗游发展得蒸蒸日上。 关键词：民俗游 存在问题 品牌 旅游是人生一大乐事，是现代生活不可缺少的，工作之余，和朋友或家人外出旅游，既可以愉悦身心，增广见闻，又可扩大胸怀，了解大千世界。但现在的旅游者并不满足于单纯的游山玩水，他们有更强烈的了解社会、认识社会的要求。这样一来，发展民俗游就可以满足旅游者的这些需求。因此，我国积极发展民俗游不但可以促进各族人民间的大团结，促进与海外朋友间的友谊，传承中华五千年丰厚的精神文明底蕴，而且还能改善我国国民经济，富国富民。本文根据中国民俗学、中国民俗游的开发、民俗游存在的问题和如何打好民俗游品牌谈谈本人对中国发展民俗游的认识。 一、对民俗与民俗游的理解 民俗就是民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是人民群众在社会生活中的世代传承、相沿习成的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。民俗的内容包括：物质生产、生活民俗，社会组织民俗，岁时节日民俗、人生仪礼，民间信仰，民间口头文学，民间语言、艺术、游戏娱乐等。 民俗游，是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。民俗游以其丰富的民族文化内涵和奇特的异域情调，而比自然景观旅游更具有吸引力，从而成为当前国际旅游行业的热点。 二、中国民俗游的开发原则及开发方式 （一）中国民俗游开发的原则 1．民俗游开发的文化保存原则 旅游开发它一方面本身存在着扭曲地反映文化与真实地反映文化的差别，更重要的是，它会干扰民俗文化原有的秩序和发展过程，旅游区居民思想行为的混乱和盲目效仿追随将淡化原有文化的特征，从长远角度上看会破坏旅游资源特征。 这种现象目前在不少少数民族地区已出现，一些民俗旅游村落除了歌舞表演外，日常生活已面目全非，和外界没什么两样，旅游者“求异求知”的心理需求得不到满足，旅游市场吸引力日趋下降。我们在旅游开发工作中所应当做的，一方面是尽量真实地反映民俗文化，对于不同时期的民俗应给以时间说明；另一方面是向当地居民宣传教育，民俗文化是没有优劣高低之分的，都是世界文化的优秀组成部分，在经济发展、文化交流的同时更应保护自己的文化传统。只有民族的才是世界的，失去自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能实现民俗游的可持续发展。 2．民俗游开发的经济效益原则 低效益甚至负效益的旅游开发是不可取的投资行为，对于民俗游开发而言，其经济效益包括两个方面，一是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动地区经济；二是项目自身的经济效益。前者一般只有程度上的差别，后者则是决策关键。民俗游开发应慎选区位，尽量依托常住人口和流动人口规模都比较大的城市，且具体位置与依托城市之间不宜超过1小时车程，与主要客源区尽量在一日游可及的范围之内且交通便利。如果距离偏远，应尽量与其他较具吸引力的景点组合成二日游的旅游线路，尽量控制投资规模。 （二）中国民俗游的开发方式 1．集中表现式 集中表现式是指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中在一个主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和北京中华民族园就集中表现了中国的民族民俗文化、台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化、云南民族文化村集中表现了云南境内的少数民族的民俗文化。这一模式的优点是可以让游客用很短的时间、走很少的路程就领略到原本需花很长时间、很长路程才能了解到的民俗文化，但缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化信息内涵，如果建设态度不够严谨，可能还会歪曲民俗文化。 2．复古再现式 复古再现式是对已经消失的民俗文化通过信息搜集——整理——建设——再现一系列手段，让游客了解过去的民俗文化。如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年前抵美“移民”而出现，穿着十六、十七世纪美国劳动人民的服装，向游客表演用方形的扁担挑水、用原始农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量国内外游客。无锡的唐城、吴文化公园也属此类。这种模式的优点是可以令时光“倒流”，使游客原本不能实现的愿望变为现实，但也存在着和集中表现式共同的缺点。 3．原生自然式 原生自然式是在一个民俗文化相对丰富的地域中选择一个最为典型、交通较便利的村