《小资一族概念及特征.docVIP

小资一族概念及特征 小资并不拥有显赫的地位和权力，似乎是微不足道的普通人，但对一般劳动者来说，他们又是成功者的象征：他们衣着整洁，表情冷漠，举止高雅，稳定的收入使他们衣食无忧，自信又仿佛有什么压抑。  传统意义上的小资，是阳光的午后坐在咖啡厅邻街的窗边，点一杯曼特宁，在那仿佛含着悠远惆怅的清香里读一本村上春树；是寒风呼啸的冬日坐在阳光明媚的落地窗前，剥一盘巴西松子；和没有见过面的朋友在网上大谈《水浒》；和男友约会在某个专卖店门口，穿一身深深浅浅柔和明媚的紫色；是在午夜十二点敲开女友的门，为了和她分享一瓶玛拉加葡萄酒和新买的捷克雕花玻璃酒杯…… 他们中也许包含着富有成就或者具有相当经济力量的人群，他们有钱有品位，生活优雅，为自己营造实实在在的中产阶级生活氛围。更广泛的群体是那些醉心于精致生活的小资以及成长中的中产阶级，在没有充分能力的时候，他们需要的可能仅仅是感觉。他们时常出入宜家，也是小剧场、星巴克的常客。他们大多在20至40岁之间，共同点是都渴望精致的生活。 小资这个词现在看来，已经是一种格调，一种品位，一种情趣，也是一种渴望，一种憧憬，一种向上追求的心态，这种心态不会不会被物质条件束缚，即使被束缚也会转化为一种淡淡的惆怅和优雅，仿佛一阕轻柔的歌。 小资实际上并不是有标签的那拨人，如果从文化上分，我甚至觉得现在的小资是介于文人和流氓之间；而从经济上分，小资也可以包含那种在媒体打工或是小业主，衣食无忧又绝对发不了财的那拨人。我则会说，小资可能更喜欢跟网络恋爱，因为他们怕太多的付出，所以喜欢王家卫式的墨镜和对白。如果说是喜欢运动，那也只是更喜欢在运动的形式上有所变化。 有人说，这世上一切美好的东西都与小资有关。谁也不例外——天下没有人敢说自己没有小资的心态，多少都会有那麽一刻，有那麽一个小小的念头；每个人都有可能在某一时刻被那些美好的东西所打动，为之动心，因为他们够小资。 追本溯源BOBO族不是我不明白，是这世界变化太快。刚刚弄懂了什么是小资，最近忽而听说小资已经落伍了，现在流行的是BOBO。什么是“BOBO族”?  BoBos这一新生词，是《纽约时报》资深记者戴维·布鲁克斯在其大作《天堂里的Bobo族——新社会精英的崛起》（BoBos in Paradise）中首度提出，由Bourgeois（布尔乔亚）及Bohemian （波西米亚）两词合并而成。意思是指既赞成资本主义的布尔乔亚，又崇尚自由与解放的波西米亚；既拥有高学历、丰厚收入又讲究生活品位、注重心灵成长的一族。  BoBo族的生活宣言是：追求自由,挑战自我，实现心灵满足。一个纯粹的bobo族，既懂得享受生活，却不铺张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；他事业有成，却不追名逐利，只试图在生活品质和灵魂自由中寻求到最为超然飘逸的态度。 Bobo族的七个典型特征是: 1、金钱用在适当的地方 2、追求小而完美 3、多机能性及耐久性 4、不必要的过剩物质 5、品味 6、选择企业经营理念 7、街头消闲。  当然，和“小资”一样，“波波”的出现并不突然，有着时代风格的延续性。“小资”的物质生活和白领们一见钟情、一拍即合，但终究嫌它浮躁，还有点装腔作势的。好了，现在“波波”来了，实在的是里子，高雅的是表面，符合人们的内心愿望，说出去还冠冕堂皇。不过讲归讲，对于新兴的BOBO族，大家恐怕也要先消化一阵子吧！  也许很多人现在会自问:我算不算是BOBO族？  其实，不管是BOBO，还是小资，都不过只是一种生活方式,生活方式的取舍，肯定不会是模式化的选择。今天你是小资，没准晚上就是BOBO了，而晚上是BOBO，没准早上却是小市民了。在这个竞争激烈的社会，谁是什么角色，是小资能概括，还是BOBO？  重要的是，只要我们与众不同，快乐自由就好. 嬉皮与雅痞的双重展现 BOBO档案  回溯历史，18世纪崛起的布尔乔亚，是一群自力更生、经商致富的新兴中产阶层。在上流社会，他们重新建立一套生活态度与价值观，不仅有别于传统地主，同时也将他们从普罗大众拉开距离。  到了19世纪，许多作家与艺术家反对布尔乔亚式的物质主义与金钱至上，开始通过个人创作与生活方式，实践波希米亚式的浪漫生活观，并且公然批判布尔乔亚的虚矫与平庸，例如法国作家福楼拜和左拉等，都是个中代表。此后，这两种阶层的对立，在不同的时代环境里以不尽相同的形式持续延烧。例如，在50年代的Beats，或是6、70年代的嬉皮，都是某种波希米亚的延续。  到了密特朗执政时代的法国，两种阶层其实已经有了若干程度的“融合”——“吃鱼子酱的左派人士（Gauche caviar）”这个看来矛盾的标签，就是这么来的。  廿世