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过香积寺赏析 高考备考资料精编_过香积寺诗眼_过香积寺赏析
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过香积寺 诗眼_过香积寺赏析古文诗歌阅读 1130 2026过香积寺赏析,此诗写景,属于观赏诗,是以所见所感描写出山中的幽深寂 静,给古寺营造了一种神秘的气氛。导读: 香积寺本来不出名,因为王维的这一首诗而闻名天下。其原文如下: 过香积寺 王维 不知…
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过香积寺 诗眼_过香积寺赏析
古文诗歌阅读 1130 2026
过香积寺赏析,此诗写景,属于观赏诗,是以所见所感描写出山中的幽深寂 静,给古寺营造了一种神秘的气氛。
导读: 香积寺本来不出名,因为王维的这一首诗而闻名天下。其原文如下: 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟。 泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。 翻译: 不知道香积寺在什么地方,攀登好几里误入云拥群峰。 古木参天却没有人行路径,深山里何处传来古寺鸣钟。 山中泉水撞危石响声幽咽,松林里日光照射也显寒冷。 黄昏时来到空潭隐蔽之地,安然地修禅抑制心中毒龙。 字词解释: 过:过访。香积寺:唐代著名寺院,建于唐高宗永隆二年(681 年)。《清 一统志》:“香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。”故址已废。 入云峰:登上入云的高峰。 钟:寺庙的钟鸣声。 咽:呜咽。危:高的,陡的。“危石”意为高耸的崖石。 冷青松:为青松所冷。 薄暮:黄昏。曲:水边。 安禅:指身心安然进入清寂宁静的境界。毒龙:佛家比喻邪念妄想。见《涅 槃经》:“但我住处有一毒龙,想性暴急,恐相危害。” 中心: 这是一首写游览的诗,主要在于描写山中古寺之幽深静寂。 简析: 此诗意在写山寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬山寺之幽 胜。最后看到深潭已空,想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服,喻指只 有克服邪念妄想,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。全诗不写寺院,而
寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧,其中“泉声咽危石,日色冷青 松”,历来被誉为炼字典范。 赏析: 诗题“过香积寺”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却 又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不 知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。 此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封 雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。 接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的 丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本 来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处” 二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有 “嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不 知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以
周遭参天的古树和层峦叠 嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。 五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真 如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字 在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能 在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容 “日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下, 昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿 幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简 单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、 “空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对 空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人 不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛 门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒 龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在 这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。 王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的
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