中国民俗文化讲座 中国民俗文化史讲座.doc

中国民俗文化讲座 中国民俗文化史讲座 中国民俗文化史讲座 查找资料后，我选择三月三节，中元节来介绍。 三月三节是汉族传统节日，旧称“上巳日”，时在农历三月初三日。常德各地以地菜煮鸡蛋当作节日食品，至今仍盛行此俗。地菜子即荠菜，有清肝明目，调理脾胃等功能。慈利人在这天还要进山采摘香蒿，然后… 结婚越简单越快乐 我的老婆不太适合穿高跟鞋，即使穿高跟鞋贴创口贴，前后脚还是会打泡，看着人特别心疼，爱美原来是要付出疼痛的代价。感觉特别不值得。让我想起美人鱼的故事，人鱼公主喝下了魔女的药，尾巴慢慢的分裂成双脚。但谁都不知道人鱼公主每走一步都必须忍受… 承德市：11个区县 双滦区(2)、丰宁县(2)、围场县(2)、营子区(2)、兴隆县(4)、承德县(2)、平泉县(2)、滦平县(2)、隆化县(2)、宽城县(2)、双桥区(1) 张家口市：18个区县 宣化区(71)、康保县(3)、沽源县(84)、尚义县(… 中国民俗文化史讲座 查找资料后，我选择三月三节，中元节来介绍。 三月三节是汉族传统节日，旧称“上巳日”，时在农历三月初三日。常德各地以地菜煮鸡蛋当作节日食品，至今仍盛行此俗。地菜子即荠菜，有清肝明目，调理脾胃等功能。慈利人在这天还要进山采摘香蒿，然后将其洗耳恭听净磨碎拌上糯米粉，用糖或黄豆粉加糖作心，做成一个个扁圆的粑粑入入甑中，蒸熟后取出，扎紧田墈、屋角的蛇眼。据说用此法可让毒蛇死于洞中。 古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 相传三月三为荠菜花生日，人们在三月三还用荠菜花煮鸡蛋，据说可治头痛、腰痛，青年女子永葆青春。关于“三月三，地菜煮鸡蛋”的来历，一种传说：在楚地，人们因为风吹雨打，头痛病很常见。三月初三，神农路过云梦泽（今孝感），见乡民头疼难耐，他找来野鸡蛋和地菜煮给人们吃。当人们吃了以后，头就不痛了，“三月三，吃地菜煮鸡蛋，一年不头疼”的习俗也延续至今。一个和华佗有关的传说：三国时期，名医华佗上山采药，突遇大雨，他在一老者家中避雨时，见老者患头痛头晕症，痛苦难堪。华佗随即替老者诊断，并在老者家园内采来一把地菜，叮嘱老者取汁煮鸡蛋吃。老者照办，服蛋三枚，病即痊愈。此事传开，人们纷纷用地菜煮鸡蛋吃。华佗给老者治 病的日期正是三月三。“三月三，地菜煮鸡蛋”，是江南一带的习俗。鸡蛋含有丰富的蛋白质等多种营养。将鸡蛋同地菜煎煮，可使蛋味更加鲜美。地菜被誉为“菜中甘草”，地菜又名“荠菜”，其谐音是“聚财”，“地菜煮鸡蛋”既沾一点财气，又能防病健身。 中元节俗称“七月半”，或“亡人节”，或“鬼节”。俗语曰：“人小月半大。”初十前接新亡人，十二三日接祖宗，皆备丰盛的醮饭。十四前送亡人，包封纸钱，书写列祖列宗姓名，傍晚焚烧。从七月初十起，各家各户接祖先回家奉祀，俗称 “接老客。”每日三餐供奉，至十五夜，焚烧“灵屋”及大量纸钱“送老客”。还在宅旁野地焚化纸钱打发孤魂野鬼。 民间农历七月称之为“鬼月”，七月十四（有的是十五）称为“七月半”，俗称“鬼节”，道教称为“中元节”，佛教称为“盂兰节”。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。亡人节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧。最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。 “中元”之名起于北魏,是道教的说法：道经以正月十五是【上 元】，为天官赐福日；七月十五是【中元】，为地官赦罪日；十月十五是【下元】，为水官解厄日。道教相信那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，到人间来接受奉祭。有主的回家去，没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在这一天设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。有的上坟扫墓,祭把祖先，有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱，有的以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。 虽然中元节鬼门关开，看起来是比较恐怖的，但是有一句哈佛的校训说：我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。正是说今天对于我们的重要性，从逝者的角度说，表达他们对明天的渴望，中元节给了他们一个所谓的一天，他们会赐予我们力量