中国歌剧院第3级朗诵练习和考级篇目.doc

中国歌剧院第3级朗诵练习和考级篇目 导读：就爱阅读网友为您分享以下“中国歌剧院第3级朗诵练习和考级篇目”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 朗诵练习和考级篇目 第一组： 绕口令 儿童诗歌 小懒猫（冯幽君） 八百标兵奔北坡 小花猫，真是懒 趴在窗台晒脸蛋 炮兵并排北边跑 呼噜噜，做个梦 逮只老鼠八斤半 炮兵怕把标兵碰 想吃点 想留点 咽口唾沫睁开眼 标兵怕碰炮兵炮 睁开眼，四处看 咦！老鼠怎么看不见 论语和古诗 论语 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，起不善者而改 之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君 子乎？——《学而·1》 【译文】：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也 高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子 吗？” 【解读】：本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为 一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日 进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构 建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。社会，是人 的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己， 充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成 能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是 和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到孔子教育思想中树人的标准，才能 符合孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。正如毛泽东所说：“这才是一个高尚的人， 一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生：“每天学习并经常复习；知己不期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”。 的确，这三条于我有切身的体会。先说第一条，学习过的知识重温旧梦时，快乐之情确乎无法形容和控制。比如年少背诵的诗词歌赋，留存在记忆的某个角落，渐渐被时光冲淡，一天因某种机缘又一次含英咀华，烂熟在心时，朗朗在口时，何止是快乐，简直是对逝去年华最美好的回忆和温存、无言的感动和感恩。是在过去的日子里认识了这些高贵的朋友，才至心灵重新弥漫似曾相识的快乐，何止？每每这时，我就会产生创作的冲动和喜悦。更何况，夫子讲的“习”，不仅包括诗，还包括礼、乐、射、御等等当时贵族子弟要学习的六艺呢！古语云：“大丈夫当建功立业”。夫子的弟子很多是在实现孔子的施政纲领的。《论语》大多教人要积极出世，这和《老庄》迥然有异。更何况“学而优则仕”呢！古人读书，胸怀天下，因而在这种情境下，夫子之话，万古不移。 第二组： 绕口令 白庙外蹲着一只白猫 白庙里有一顶白帽 白庙外的白猫看见了白帽 叼着白庙里的白帽跑出了白庙 星星和花 敕勒歌（北朝民歌） 我最喜欢夏天 满地的鲜花 敕勒川 阴山下 这里一朵 那里一朵 天似穹庐，笼盖四野 真比天上的星星还多。 天苍苍，野茫茫 到了夜晚，花儿睡了， 风吹草低见牛羊 我数着满天的星星， 这里一颗，那里一颗 又比地上的花儿还多。 第三组： 绕口令 我借神笔画天下（柯岩） 哥挎瓜筐过宽沟 是谁发明了纸？是谁给了我这样好的画笔 赶快过沟看怪狗 于是我画天、画地； 光看怪狗瓜筐扣 画太阳、月亮、高山、小溪?? 瓜滚筐空哥怪狗 让所有的开关和颜色 都说出我满心的欢喜和感激！ 咏鹅 鹅，鹅，鹅 曲项向天歌 白毛浮绿水 红掌拨清波 第四组： 绕口令 路东住着刘小柳， 路南住着牛小妞， 刘小柳拿着大皮球， 牛小妞抱着大石榴。 刘小柳把皮球送给牛小妞， 牛小妞把石榴送给刘小柳。 所见（清 袁枚） 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 心里的世界 看到一棵小草，