中国古代感恩故事..docVIP

中国古代感恩故事 ●投桃报李 ????出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 ●滴水之恩，涌泉相报 ????原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 ●慈母之恩 ????唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ●羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 ????出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 ●衔环结草，以报恩德 ????结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 ●漂母的一饭之恩 ????韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。 ?●知遇之恩 ????春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 ●士为知己者死 ????这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。? ?附恩赐---原指封建统治者为笼络人心而给予赏赐。今泛指因怜悯而施舍。恩泽--封建社会里称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。恩怨--恩惠或仇恨。（多偏指仇恨）恩人--对自己有大恩的人。恩情--深厚的情义。恩惠---给予或受到的好处。恩典---恩惠。恩德--恩惠。恩爱--夫妻亲热 ????在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；大多伟人，名人都具有感恩之心。满怀感激毛泽东写了《给徐特立的一封信》邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚满怀感激写了《我的母亲》；满怀感激之情朱自清写了《背影》；伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩 ???毛泽东给徐老祝寿 ????1937年初,党中央由保安(今志丹县)迁来延安,适逢徐特立60大寿,毛泽东草席未暖,就发起为徐老祝寿的活动。 1月31日夜,毛泽东整整工作了一个通宵。2月1日黎明,警卫员见他一夜没合眼,有一次来请他消息,他说：“我顾不上休息哟，你知道今天是什么日子吗？是我的老师，也是大家的老师徐特立的寿辰！我还要写贺词呢”！说着，他提笔写了封长信。信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神和道德情操，并写道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”写罢，他顾不得吃饭，又将祝寿活动的准备情况亲自检查了一番。 寿堂设在延安城东饿天主教堂里。中央办公厅蒸了60个馒头，以代替寿桃，并预备有瓜子、花生、红枣等，摆满了铺者红布的桌子。参加祝寿的人挤满了教堂。徐特立头戴一顶鲜艳夺目的大寿帽，有毛泽东等陪着走进来，被团团围在中央。人们纷纷起来，恭恭敬敬地给徐老敬献寿酒在这种令人陶醉的气氛中，中国文艺协会的同志们朗