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阴性的声音与力量
阴性的声音与力量
社会性别(gender)理论是西方女权主义(feminism)运动发展过程中的一个必然产物,是当代妇女理论的核心概念和女权主义学术的中心内容。作为后现代主义反思的一个途径,社会性别理论以“从社会与文化、而非生理的差异(difference)来区分…
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作者:钟芳
华东师范大学学报:哲学社会科学版 2013年03期
社会性别(gender)理论是西方女权主义(feminism)运动发展过程中的一个必然产物,是当代妇女理论的核心概念和女权主义学术的中心内容。作为后现代主义反思的一个途径,社会性别理论以“从社会与文化、而非生理的差异(difference)来区分男女两性”为宗旨,在解构西方传统理论观念的过程中,呈现出西方价值观对社会关系与权利政治的新追求。通过对社会弱势(这里主要指女性、同性恋者等)群体、少数族群的关注,社会性别理论不仅为西方哲学、语言学、人类学、民俗学、社会学、历史学、艺术学、音乐学等人文、社科领域的研究开辟了一个新的思路与视角,并且成为一种政治、经济、社会、文化分析的强有力手段,并在与宗教、法律、教育、社会机制等国家建构的互动过程中不断得以巩固。
20世纪90年代前后,西方社会性别理论逐渐进入中国学者的视野,经历了启蒙、传播和发展三个阶段,目前中国女性学学者已将社会性别视角引入中国的历史和现实领域,开始用社会性别视角分析研究我国的社会问题和女性问题。通过对相关文献的梳理发现,我国音乐学界对社会性别理论的引入发端于20世纪90年代,近几年来对其的运用与关注逐渐提升,在音乐史、民族音乐学、音乐教育等领域呈现出了一系列颇具新意的研究成果。但是,对于这一西方理论建构在中国语境中的解读与应用,目前亦存在着误读与套用的现象。鉴于此,本文从音乐学的视角,尝试对中西文化语境中有关社会性别的表述加以全景观照,并对二者之间的关系与异同作以分析,希望在对西方理论的深度阐释与对中国式学术思维、中国式研究对象的深入理解的基础上,探讨社会性别理论之于我国音乐文化研究的意义与目的。
一 西方建构:后现代思潮中音乐学的社会性别研究
社会性别理论的形成与发展,与西方解构主义及后现代思潮密切相关。随着西方传统哲学观与价值观——罗格斯主义、本质主义等观念被打破、“存在即差异”的新观念将二元对立(我者—他者、西方—东方、男人—女人)拆除,多元文化观得以建立并已然地位坚固。作为解构主义哲学和后现代思潮集大成者的“差异理论”与女权主义相互交合,将追求正义、平等、公正的价值观纳入到两性与社会关系的构成之中,以社会性别的新面貌重新阐释着两性关系的经济本质、政治本质,以及叙述和塑造历史的方式。尽管女性主义与社会性别研究仍不能被视作西方文化的主流,且有时略显激进,但却为社会关系的重新思考、社会制度的重新构建起到了重要的作用。在这场西方社会思潮的洪流之中,音乐学界也积极参与,通过“阴性”的声音及其改变社会、体制结构的力量的叙述与分析,丰富着社会性别的理论系统,并在批判与反思的过程中,重新探索着其之于音乐文化研究的合法性。
关于西方音乐学界对社会性别的研究成果,在国内学者汤亚汀、宋方方等学者的相关论著中,已经进行了较为详尽的概述与介绍,故此不再赘述。笔者仅选取了以下四部不同文本类型、不同书写风格的代表性作品,以在宏观社会思潮与微观个案的相互影响与互动中,对社会性别在西方文化语境中的情况作一概览性分析。其中,第一部是苏珊·麦克拉蕊(Susan McClary)的《阴性终止:音乐、社会性别和性征》(1991英文版),对几位著名的古典音乐家和流行歌手及其音乐作品进行社会性别视角的分析,尽管音乐学界对此褒贬不一,但是实属女性主义音乐批评的里程碑之作,对国际音乐学界产生了重要影响。第二部是由露丝·索利(Ruth A.Solie)主编的《音乐学与差异:音乐研究中的社会性别和性》(1997英文版),是第一本专门论述音乐学和“差异”理论的人类学文集,包括该书的编者在内的16位美国和加拿大学者,从不同的角度探索了音乐学理论和音乐文化语境中与社会性别和性有关的、无所不在的差异,他们
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