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2014河南省考申论十大热点 热点1：“中国大妈” 【背景链接】 近段时间以来，在大众传媒上，“中国大妈”以广场舞的方式席卷国内外各大城市的广场；她们出入国外的高档商场与国内的社区超市，以买打折鸡蛋的速度抢LV，也以买LV的热情挑选鸡蛋；她们出没于早晚高峰的公交车上，在上面择菜、抢座，与别人争吵……当大妈被戴上固化的“脸谱”后，仿佛一下子跟世界对抗起来。2013年，“大妈”(Dama)作为一个新词被录入牛津词典，人们突然发现，中国社会中又多了一个特定群体。 【原因分析】 中国大妈是经济快速增长、社会快速转型所出现的特殊历史产物。这种现象的出现，是在经济发展、社会变革和文化缺位下，中国高龄妇女为了谋求自己的特殊社会地位所作出的自发努力。但是这种努力，由于文化变迁的缺位，加上自发的方式缺乏科学性，对社会造成了一定负面影响。 中国大妈现象，最突出的是“广场舞”“炒黄金白银”，加上先前的“炒股票”和“炒房地产”。“中国大妈”本来是对一个社会群体的笼统称呼，并无褒贬之意，但是在媒体的报道、网络的炒作中，现在俨然成了一个贬义色彩浓厚的词语，究其原因，在于其所从事的活动与社会公共利益出现了抵触，从而引发了公众舆论的集体吐槽。 【理性思考】 污名化“中国大妈”这一群体，同时也是在污名化我们的社会。一个高度文明的社会，其间的各个群体都应该是彼此互相尊重并求同而存异。如果哪一个群体的问题特别严重，只能说这个社会的某种资源在对不同年龄群体进行分配时，产生了不均。 污名化“中国大妈”，是在掩饰当下社会的一些不完美之处。在社会中，把制度的问题、政府的责任与全体社会民众的道德问题，都具化到某一个无辜的群体身上。 污名化一个群体，不是理智的做法，不能把这个社会中的问题强加到任何一个群体身上。这样的社会情绪如果滋长起来，这个社会中的每一个群体都有可能被污名化。 【本质透视】 大妈这一群体在退休后以工作为纽带的人际关系瞬间分崩离析，人际关系出现了断裂，需要新的人际关系来延伸和充实自身的生活空间，并需要从中找到内心价值的取向。 大妈现象折射出城市社会转型与老年化趋势下，老年人特殊群体诉求自我满足的局限性。对待大妈现象，不能单纯停留于表层，对她们在精神文化、社会交往和亲情养老等方面的普遍需求，给予必要的尊重，并加强引导、建设和服务，体现出更多的制度善意。 【解决措施】 一是提供更多渠道让大妈们丰富自我人格。大妈阶段的女性可以重新学习琴棋书画、吹拉弹唱、编织、烹饪、育儿、戏剧等等。也可以去旅游，通过行走体验丰富人生。 二是提供更多渠道让大妈们形成新的职业发展。有些女性此前从事的工作不一定是自己最喜欢的，这时可以更多尝试自己喜欢的事情甚至创业，网络技术也为此提供了更多便捷的平台。从整个社会来讲，这也会带来人力资本的更有效的利用。 三是要从市场化、社会化、产业化的手段来满足老年人不同层次、不同方面的需求。有的老人有个性化的需求，不但要了解国内还要了解国际的事情，要能满足他们的这些需求。 四是扩大老年群体的社会参与问题。要扩大他们的社会参与范围，参与社会的活动、社区的公益活动、志愿者的活动。他在这个社会上有价值，仍然对这个社会是有用的，这样他才能有尊严。 此外，消解污名化，“中国大妈”须努力与全世界实现和解。实现和解的关键就是互相理解，彼此体谅。当“中国大妈”为自己进行自辩的时候，同样需要自省，需要自律。 热点2：中国当代建筑 【背景链接】 近日，中国当代十大建筑评选结果暨颁奖典礼揭晓，北京骏豪中央公园广场、北京国贸三期、上海证大喜玛拉雅中心等建筑当选“中国当代十大建筑”。但在关注优秀建筑的同时，中国建筑物比高比怪成为潮流、山寨建筑横行的现状也饱受诟病。面对中国建筑水平良莠不齐的现状，我们该如何反思中国当代建筑是当务之急。 【原因分析】 一个城市的建筑实际上是合谋产物。有的是长官意志、开发商的意志，也有一部分原因是有些建筑师在学术上不能坚持、公众的建筑审美水平比较低，这些方面的合谋形成了现在有些城市建筑的丑陋现象。 一部分人认为开发商建出来的许多建筑，清一色的“欧洲风情”、“仿古”，完全没有自己城市建筑的特点。但好在当时有一些先锋开发商在做探索，希望用好的建筑来改变整个城市建筑的面貌。 二三线城市都在向大城市学习，如北京盖了国贸三期，全国各地就会盖很多类似国贸三期的建筑，小城市也在疯狂地盖地标建筑。在二三线城市的中小城市，不应过多地建造建超高层建筑，要充分考虑当地城市的特点，用有创意的设计，建造市民喜欢的建筑，这才是真正的好建筑。 【解决对策】 现在全世界城市问题极其严重，到处是混凝土森林、雾霾，环境问题已经到非解决不可的时候了。大量的城市建筑趋同化严重，整个城市都千篇一律，没有特色。当代整个世界的城市建筑发展似乎也已走到了尽头，而东方的建筑设计思想，为世界建筑发展提供