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《神韵诗史》考试模拟题（共100分）一 名词解释（每题5分，共20分） 1、永明体又称新体诗是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。2、滋味说“五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。”有“滋味”,就是“指事造形,穷情写物,最为详切”,即从内容和形式的统一上去创造鲜明的艺术形象。如果“理过其词”,缺乏形象性,就会“淡乎寡味”。前此,陆机、刘勰等虽也曾以“味”论诗文,但都不如钟嵘阐发得这样系统。此后,唐司空图进一步提出能辨“诗味”才能“言诗”的主张,要求诗歌具有妙在“咸酸之外,而非意尽句中”的“韵外之致”和“味外之旨”,从而由“滋味”说进入“意境”说,对以后的严羽、王士祯、王夫之、刘熙载、王国维等,都具有重要影响。 3、盛唐气象 4、二十四诗品二 简答题（每题15分，共30分） 1、谢灵运山水诗的审美特点。…… （三）“造物赋形，自然成对” 谢灵运用山水诗来记录亲身游历。由于他所描绘的自然风光，都非人们日常所见，都是诗人以其敏锐的感触剪取，在造成各具特征的精彩片段，因此它们比起前人诗歌中的景物描写来，更觉得出类拔萃，光彩照人，常常成为轰动都城的文学作品。《宋书 谢灵运传》说：“每有一首诗至邑，贵贱莫不竟写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。”如在《登江中孤屿》一诗中，诗人写道：“江南倦历览，江北旷周旋，怀新道转回，寻异景不迁。乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜…….”这种“怀新”、“寻异的浏览观赏。”使他的诗开卷便有一中山水钟灵之气。这里，自然山水的花木川流在诗人的精细观察、精微品味、细致流连之下，形成了一幅幅鲜活的画面、一曲曲生命的乐章。纵观谢灵运的山水诗，他对自然山水的佳赏，已不是如鱼之泳池，鸟之翔空，而是充分的沉潜的玩赏，对每一线幽谷的隐光，每一片山坡的阴影，每一阵草尖上的微风，每一声林中的猿啼，都倾注着他无限的深情。因此，他的山水诗所描绘的自然景色大多色泽浓烈，线条有力，反映出作者强烈的个性特征。 在谢灵运的山水诗中，自然万物的生命表现往往和四时联系在一起。春来暑往，秋至冬来，犹如大自然的广阔舞台上开启落下的帷幕，掩示着无数生生不息的流转运动。在四时变化的整体律动之中，一花一草、一木一石又都有自己的生命节奏。而作为山水诗这一独有的审美形式，诗中对偶、骈联也体现着自然形象的设捏规律，鲜明的显示了生命的节奏与韵律。刘勰在《文心雕龙 丽辞》中阐述：“造物赋形，支体必双、神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运载百虑、高下相须，自然成对”。这种把对偶的根源追溯到自然物的对称和谐，个中道理是颇为深刻的。 2、明代古澹派为何最终被革新派击败？三、论述题（30分）请结合作品，谈谈韦柳的山水田园诗创作之异同。