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转石氏宗谱 一、寻根“六顺堂”在宿松实验小学——当时的教育局，曾经是老街最繁华处，叫“钦圣门”——“文官下轿武官下马”， 这里原来是石氏宗祠所在地，是宿松最显赫的祠堂。石姓在九姑、程集两地是大姓，程岭几乎全是石姓的人。八十年代末宿松出现一股修谱热，据说石姓仅钺祖后裔西街一股就有男丁一万二千人，（我从一资料中得知宿松石姓人口共43447人，仅次于吴张二姓，名列全县第三）。 89年宿松石氏十三修族谱，得知石氏谱堂叫“六顺堂”，抄下了自“信古”以十二世祖的大致情况。真正寻根“六顺堂”是以后的事。那一年,买回一本《安徽名胜楹联辑注大全》。该书选录了“宿松石氏宗祠”的五幅对联，我很欣赏这几幅词工句丽气势恢宏的对联，但注释中如“东浙侍郎”“西江学士”都注明“具体指该族何人待考”。 二、中国姓氏 什么是“姓”？《说文解字》说：“姓，人之生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。”这是对“姓”的最权威的解释。原始社会的母系氏族，女姓繁衍后代，子生孙，孙生子，为了把从同一个老祖母繁衍下来的人加以区别，这样就产生了“姓”，意思是女人生的，形象地说明了最早的姓氏跟女人有关，上古时期“姓”又写作“性”“生”或“眚”。 《辞源》对“姓”的解释更直截了当：“姓xìng表明家族系统的符号。古代社会从母姓，古姓从女从生。古姓如姒、姬、姜、嬴等皆从‘女’。《左传隐元年》‘天子建德，因生以赐姓，胙之土而名之字’。”《辞源》解释“姓氏”说：“姓与氏的合称。古代男子称氏，妇人称姓。氏表示贵贱的身份，或以官为氏，或以封邑，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。夏商周时，人们有姓也有氏。姓是从居住的村落或所属部族名称，氏是从居住所封的地所赐的爵位，所任的官职，或死后所加的称号。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。秦汉以后，姓氏合而为一。” ? 最早的姓氏什么时候出现的呢？一般认为始于夏以前的原始社会的部落联盟首领，这些半人半神的首领名字大约成了最原始的姓。如中华民族的共同始祖“黄炎”。《辞源》在解释“黄帝”时说：“古史记黄帝，少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改称姬。国于有熊，亦称有熊氏。”在解释“炎帝”说：“传说中的古帝。姜姓，因以火德王，故称炎帝。相传以火名官，作耒耜，教人耕种，故又称神农氏。”据考证，中国人在五千年前就有了姓。那是母系社会，人们只知有母，不知有父。 ? 姓氏由来众多，有以国名来的，如：齐、鲁、秦、卫；有以官名来的，如：“庾”（粮官古代露天粮仓叫庾）、“公孙”（西周春秋时，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，如“公孙碏 ”）；有以地名来的，如：姜、曾（夏小康封小儿子曲烈于曾）；有以职业有关的，如：张（黄帝第五子挥发明弓箭，任命为弓正）、罗（原始社会河南罗山一带人善于结网捕雀）；另外还有以家族图腾物的、有避祸改姓的（如萧江）、少数民族改姓等等。夏、商、周时，人们有姓也有氏，姓”是从居住的村落或所属部族的名称，“氏”是从所封地所赐爵位所任官职或死后封号的名称。 ? 在历史演变过程中，中国出现了众多姓氏。先秦时期《世本》收入18姓875氏，汉代《急就篇》收入130姓，《大唐氏族志》收入293姓，《元和姓纂》收入1322姓，《姓氏辞典》则达8000个，专家估计我国实际使用过的姓氏大约12000个，现在我国使用着3000多个姓氏，经常使用的约500个。1987年5月3日《人民日报》公布“古往今来家姓”排名前10名的是：李王张刘陈杨赵黄周吴，石姓排名63位。 ?三、石姓起源 石姓源于何时？谁是石姓始祖？宿松1945年十二修《石氏家谱》有以下一段文字： ? “第一世：始祖卫大夫碏。卫上大夫，食采于石，因以为氏。路史曰，石碏，邑也，按国名纪，武穆之分，实为康叔后，仕迹见《左传》。子厚。” 这段话告诉我们：石碏是我们的始祖。石碏是卫康叔的后代，身份是卫国上大夫。石，是他的封地“以官为氏”。（一说以字为姓。都昌《石氏宗谱》“碏公生于武威（今甘肃民勤东比）石闽乡，遂赐姓石氏。”）卫国在今河南淇县。石碏的事迹见《左传》。 《辞源》介绍“石”姓说：“石，姓，春秋有大夫石碏。见《元和姓纂》。”介绍“石碏” 说：“石碏，春秋时卫大夫。其子厚与公子州吁交往甚密，碏州吁与厚密谋杀桓公而自立。碏因诱州吁及厚于陈国杀之，迎立公子晋为卫君。春秋赞美其能大义灭亲，谓之纯臣。见《左传》隐公三年至四年。”作为封建社会的“纯臣”，石碏的事迹在《史记?卫康叔世家第七》、《资治通鉴》等古代经典文献中都有记载，不同时代的史家均为之大唱赞歌，我们应为有这样的始祖而感自豪！ 据《史记》记载，卫康叔六世孙卫靖伯，有个孙子名公孙碏，字石，史书又称石碏。石碏在卫庄公时是著名的贤臣，庄公有位庶子名州吁，因宠妾所生而受庄公喜爱，手中握有兵权。石碏为此而谏庄