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起名的学问 俗话说“千秋老字号，万古好名声”。自古以来，新颖的字号和伟人的大名都会流传的很久……，名字是以特定对象为基础，通过特别符号来体现人们的特殊意志。它既承载着对象的信息，又蕴含着对象的价值。姓名不仅代表一个人的符号，还有深刻的寓意，也是一个人层次文化前景的体现。人的一生有个靓丽的名字不仅能给人留下深刻的印象，而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系。 自古以来，人们就非常重视取名。古语曰：有其名必有其实，名为实之宾也。古代贤哲文子说过：“行以定名，名以定事，事以验名。”也就是说观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事，而事物的得失成败又可以验证其名。 在《说文解字》一书中，训以“名”为“命”，“名自命也”。古时，许多学者虽对姓名做过研究却只是解其字义而未加以发展，更未曾与我们中华民族的文化瑰宝-——《易经》结合起来。后来，各代学者虽有补充，详加说明，但始终没有被世人重视，只不过是民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的称号。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐重新传至我国东北，并逐渐受到我国有识之士的重视，从而兴起研究姓名学之风，推动了中华民族姓名文化的发展。 再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见的“命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形、无音但具有一定灵性的阴性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和事物的“命”，并不只是简单的一个代号。 我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都有具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”、“离”二卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。 古人云：“先天不足者可以更命，最佳效果者名字也。先天吉命者何以锦上添花，首选运者名字也。”名字是通过字的音、义、形、象、数摄取五行之气，吸纳了物质三波，通过无数次书写和呼唤，显著的左右着人们的诸多问题。名字的作用是无形的，是潜移默化的，是深渊持得益一生的。 “千金易得，好名难求”何为好名，如何策划？如何将名字策划与中华民族文化的精髓巧妙结合，使之更好的为人们所用，给人们的生活锦上添花？这就需要我们深入的研究名字和中华民族文化的关系，从而获得宝贵的知识财富。 经过多年对中华民族姓名文化精髓―—《易经》的深入研究与实践，根据命理易哲以及四柱、五格数理和汉字文化，集多家起名策划经验，我们认为一个好名字，牵涉到的内容包罗万象，有文化背景、个人信仰、社会发展走势，所以起名字绝对不能马虎，而起名字也有一定的方法： 一五行四柱法 五行取名（起名）就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人、单位等起名。人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，优化四柱五行的结构。根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。起名字时：以四柱八字中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如