历史必修三文科班复习提纲.doc

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、背景：“百家争鸣”局面的出现（思想解放运动） ①经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。 为学术文化的繁荣提供了条件。 ②政治：周王室衰微，诸侯大夫崛起。 各种力量都在较量，新的统治阶级未巩固，人们思想不受限。 ③阶级关系：“士”阶层的活跃，受到统治阶级的重用。 各诸侯国都想富国强兵，“士”也想治国平天下。 ④思想文化：“学在官府”变为“学在民间” 私学造就了文士，为学术繁荣提供了舆论阵地。 ·诸子百家代表人物： 道家：老子、庄子。 奠定了我国的初步的哲学基础。 儒家：孔子、孟子、荀子。 孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 墨家：墨子。 法家：商鞅、韩非子。 变革精神成为改革图志的理论武器。 ·影响 是中国历史上第一场思想解放运动。 是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化的基础。 二、孔子和早期儒学（儒家思想的创立） 1.孔子其人（春秋晚期） 孔子名丘，字仲尼，被后世尊称为“万世师表”，先后传授弟子三千人，学业优秀者七十二人，时称“七十二贤”。整理六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。言行载于《论语》。 思想核心：仁。即“爱人”包含民本思想 “己所不欲，勿施于人。”（孔子思想道德观和伦理观的集中体现） 2.主要思想 以德治民 克己复礼：恢复西周礼乐制度（可看出孔子维护奴隶制国家） 教育思想：“有教无类”：首创私学。 三、儒家思想的继承 1.孟子 ①“亚圣”《孟子》 “仁政” ②主要思想 民贵君轻 性善论 2.荀子 ①《荀子》 “仁义”“王道” ②主要思想 “民水君舟” 性恶论 “天行有常”、“制天命而用之”也是他的思想，有道家观点。 3.影响 孟子、荀子对儒家思想进行总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为了诸子百家中的蔚然大宗。 四、道家和法家 1.道家 思想核心：道 老子 政治主张：无为而治 “小国寡民”社会（著有《老子》，又称《道德经》） 辩证法思想：事物相互依存、不断转化。 庄子：放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 2.法家 韩非子：“集大成者” 积极变法革新。 依法治国：明法令，严法典 建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。 3.墨家 墨子：“兼爱”、“非攻”“尚贤” 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 从无为到有为（背景） 汉 与 初 战争破坏 民 百家复兴 形 社会凋敝 休 儒家复苏 势 息 背景：积极：经济实力逐渐回复和增强。 社会稳定：人民生活安定，生活水平改善。 消极：王国问题：诸侯国的势力日益膨胀。 商贾膨胀：土地兼并剧烈。 边境不宁：匈奴为患。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出（儒学思想成为正统） 1.董仲舒其人 《天人三策》、《春秋繁露》 2.“罢黜百家，独尊儒术” 目的：加强中央集权 提出：“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术” 主要内容： 目的：加强君权 思想：“君权神授”。“天人合一”“天人感应”。如果天子无道，上天便会降灾于他。（限制君权） ②“三纲五常”：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。 （有利于巩固君权，维护统治秩序。） 儒学成为正统 政治：启用儒学家参与国家大政。（察举制，举孝廉。） 教育：规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，设立“五经博士”，自此，教育为儒家所垄断。 教育机构：在中央设立太学，一律由五经博士教授。建立了地方教育系统。儒学在民间开始处于独尊的地位。 第3课 宋明理学 一、背景 1.五代战乱，“君权神授”观点受到冲击，士人忠君思想动摇。 2.儒学正统地位受到了佛教的挑战。三教合一的趋势使儒学部分吸收了佛教的积极合理内容。 二、程朱理学 1.“二程”：程颐、程颢。其学派为“洛派” 思想：①天理是宇宙万物的本原（理学的核心思想） ②格物致