2015-2016学年江西省上高县第二中学高二第三次12月考语文试题解析(解析版)..doc

第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 1．下列关于“登高”的表述，不符合原文意思的一项是 A．古诗词里流传下千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始，说明了登高并非重阳节的专利。B．夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木萧萧，这些都是古代文人流传下来的诗句中描写登高时所见的不同的景色。 C．由于人的视野有限，谁都想看一看那楼外楼、山外山，所以古人的登高，不仅是想看一看自然的山川，或人造的楼台，而且是为了一展胸襟。 D．文人登高，是想借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，如同好汉饮酒“一浇胸中块垒”一样。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．诗人同登一座山峰，所写的诗句意味相差很大，是由于每个人在登高时所思所感不同，而这又与个人的身世、境遇、价值取向等密切相关。 B．儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禅的登高，虽然目的不同，但有一点是相同的，就是在他们心目中，高山是最与苍天相近的地方。 C．孔子所说的“巍巍乎舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”这两句话，概括了儒家对于君子人格的终极要求，前者指“高”，后者指“远”。 D．胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，其远志便能发自心底，这是因为儒家提倡“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”的缘故。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．今人为了某个节日也会登高、观景、旅游，但缺失了古人登高时的胸襟、怀抱、远志和精神。 B．钟子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”来形容伯牙抚琴的声音，是听出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸气是通过不同的琴声表现出来的。 C．顾炎武联合爱国志士以图恢复大业，在和他的同志们告别时，相对把盏，在青山之巅，远眺人好河山，不同的人以各自的方式表达自己的情怀。 D．“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，顾炎武和他的同志其心其举与历代文人登高时一展胸襟所体现的价值是相同的。“登高”的表述C项，因果关系不当，古人登高的目的是为了一展胸襟。因果关系不当，古人登高的目的是为了一展胸襟。C项，以偏概全。原文中这两句话是例证，而不是结论D项，“相同的”有误。“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，与历代文人不尽相同。“相同的”有误二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。 4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分） A．监军杨志/谦雅自肆/众皆恐/戣邀志谦至府/与对榻/卧起示不疑/志谦严惮不敢动 B．监军杨志谦雅/自肆/众皆恐/戣邀志谦至府/与对榻卧起/示不疑志谦/严惮不敢动 C．监军杨志谦雅自肆/众皆恐/戣邀志谦至府/与对榻卧起/示不疑志谦/严惮不敢动 D．监军杨志谦雅自肆/众皆恐/戣邀志谦至府/与对榻卧起/示不疑/志谦严惮不敢动 5．下列对文中加点词语相关内容的解释，不正确的一项是（　　）（3分） A．“进士”，是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。唐朝时以进士和明经两科最为主要，元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。 B．“黄老”，指黄帝和老子，道家以黄、老为始祖，故称道家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，至东汉末年逐渐演变为自然长生之道，对道教形成影响很大，故道教也称“黄老道”。 C．“致仕”，指交还官职，即退休，也叫致事、致政、休致。据封建礼法，大夫七十岁而主动上书要求致仕，皇帝则加以挽留，从而形成一种融洽的君臣关系。 D．“谥”，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给带有褒贬意义的称号。君主的谥号由礼官确定，大臣的谥号由朝廷赐予，有“美谥”“平谥”“恶谥”之分。孔戣谥曰“贞”，属于平谥。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．孔戣忠诚机敏，谨遵职业操守。众人惧怕监军杨志谦，孔戣邀请他到府中，实现了有效管制；在刘希光受贿案件中，他坚定不移地履行谏议大夫的职责，使相关人员受到惩处。 B．孔戣参议朝政，敢于据理力争。他慷慨论证，使很多经久不决的案件得到正确处置，如因贪赃获罪的江西观察使李少和被贬，杀从兄的崔易简被诛杀，操纵案情的京兆尹被罚俸，诬告上司的韦岳被诛杀等。 C．孔戣才智过人，推行高薪养廉。被授予岭南节度使后，他先免除属州以前拖欠的数以万计的赋税，然后以高薪约束刺史的行为，若违反则绳之以法。 D．孔戣进退有度，举动符合礼法。穆宗继位后，他被召回朝廷并屡次升迁；后因为年龄大而要求告老还乡，韩愈非常惋惜，向皇帝上书为他求情，助他实现愿望。 7．翻译文中语句（10分） （1）戣与三司杂治，无反状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。（5分） （2）戣乃倍其俸，约不得为贪暴，稍以法绳之。（5分）（1）译文：孔戣和三