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《大学语文》 俞晓红 第一课 《大同》 在大同的世界里，创造出大不同。 ——江西金圣文化传播公司广告语 一、孔子生平 《大同》选自《礼记》,《礼记》是孔子后世的传人所作，其中记载了许多孔子的思想。 二、作品简介 三、创作背景 “大同”思想虽托为孔子首创，实际上是儒、道、墨、农各家学说的总结和发扬。 四、文本解析 大道之行也 大道：治理社会的最高准则 行：施行 之……也：的时候 四、文本解析 天下为公：为：属于。 四、文本解析 大同的纲领性说明 四、文本解析 大人世及以为礼：大人：天子诸侯。“以”的宾语“大人世及”提前。 五、艺术手法 对比 ——“大同”与“小康”的对比，说明二者间的差别，也表明今不如昔的价值取向。 【研习与思考】 一、选择题 1．《大同》一文选自于（ ）。 A.《论语》 B.《孟子》 C.《礼记》 D.《尚书》 【研习与思考】 二、填空题 【研习与思考】 二、翻译题 【研习与思考】 四、简析题 【研习与思考】 四、简析题 【研习与思考】 四、简析题 * * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 大同 高度的和谐 → 同 = 凡+口 → 凡口一词 相同、偕同 → → 和谐 大 ≈ 高大正立的人形 → 高大 → 表程度深 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国春秋末期儒家学派的创始人，著名的思想家和教育家。从事教育数十年，“弟子三千，贤人七十”。孔子思想学说最重要的范畴是“仁”和“礼”。《史记·孔子世家》有传。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孔府 孔林 孔庙 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《礼记》是一部儒家经典。 它对礼学的阐述最为精彩完备。 它是中国学术思想史上的名作，是了解儒家礼学思想的重要参考依据。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 它出现的时代很可能是战国末期或秦汉之际。 作者很可能是儒士。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 例：臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也已。 丘未之逮也 之：代词，指“大道之行与三代之英”的时代，“逮”的宾语。 有志焉 焉：兼词，于此（指“大道之行与三代之英”的时代）。 第一段：通过师生对话，引出孔子所向往的“大同”世界的话题。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 选贤与能：与：繁体字作“與”，通“舉”。 修睦：修：修治，调整。“修睦”，指调整人与人之间的关系，使它达到和睦。 亲其亲，子其子：其：己称代词，自己的。 货：财货，财物。 外户而不闭：外户：从外面把门扇合上。外：名词作状语，从外面；户：名词用如动词，掩上门。闭：《说文》：“阖门也。”即用门闩插门。 是谓大同：同：郑玄注：“同，犹和也，平也。”也就是和谐，安定。 矜寡孤独废疾者：矜，通“鳏”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-20